| NOTRE-VIE Mai 2009 Pages 1, 2 & 4 |
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Le Souffle de la Pentecôte
Le lundi de Pentecôte doit-il être ferié ou non ?
Les préoccupations religieuses n'ont pas été absentes,quoique modestement,lors du débat qui s'en est suivi de 2004 à 2008 .C'était bien cependant un retour en force dans l'actualité de la fête chrétienne de la Pentecôte célèbrant la venue du Saint Esprit .Quelques siècles avant la résurection du Christ,les Juifs avaient rattaché à une fête dédiée à la moisson la célébration de l'Alliance sur le Mont Sinaï (Shavouoth).L'Esprit Saint ,s'étant manifesté aux apôtres un jour de Shavouoth, a ainsi remplacé la table de la loi de Moïse.
Jusqu’au IIIe siècle ,le « grand dimanche » de Pâques durait sept semaines (49 jours)et le cinquantième jour après Pâques, la Pentcôte (en grec pentékosté = cinquante), marquait l'achèvement du temps pascal.Vers la fin du IVe siècle , la liturgie a dissocié la Pentecôte de la fête de Pâques en lui attribuant « l’octave » , une semaine particulière dont ,jusqu’au Concile Vatican II (1965), le lundi , considéré comme « fête d’obligation », était consacré aux baptêmes d’adultes, aux nouveaux confirmés et plus particulièrement à la gloire du Saint Esprit, liturgie maintenue jusqu’à présent par les Orthodoxes.
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Pourquoi l’Eglise a-t-elle ressenti le besoin de préciser, au fil des siècles, la réalité et l’action du Saint Esprit? C’est qu’en effet pour le chrétien, l'unité et la trinité de Dieu indivisible Père, Fils et Esprit constituent, avec l’incarnation du Christ ,inséparable de sa passion et de sa résurection, l'autre grand mystère de la foi. Avant de mourir,de ressusciter et de terminer sa mission sur terre le jour de l’Ascension, le Christ annonce à ses disciples lors de la dernière Cène qu’il ne les abandonnera pas mais que son Père leur enverra un autre Lui-même, le Paraclet, Esprit de Vérité. « Ce jour-là vous connaitrez que je suis dans mon Père, que vous êtes en moi et moi en vous » (Jean 14.16). Après la résurrection de Jésus-Christ, le jour de la Pentecôte, « les apôtres furent tous remplis de l’Esprit Saint et se mirent à parler d’autres langues, comme l’Esprit leur donnait de s’exprimer » (Actes des Apôtres 2.2-4). |

Dès lors, les apôtres, hommes de foi, loin de céder à un sentiment d’abandon, étaient de nouveau habités par Dieu le Père, non plus sous la forme humaine de Jésus son fils, mais par le Saint Esprit, autre visage de Dieu lui-même. Les paroles du Christ prononcées lors de son dernier repas, et dont sans doute les disciples n’avaient pas perçu alors toute la portée, se confirmaient et prenaient corps en eux sous la forme d’un don absolu et définitif qui perdure désormais, depuis plus de deux mille ans, chez tous les chrétiens.
Le violent souffle du Saint Esprit, apparu sous la forme de langues de feu au dessus de chacun des onze apôtres réunis, attribue traditionnellement sept dons à celui qui en est habité: sagesse, intelligence, conseil, force, science, piété et crainte de Dieu. C’est le miracle de la Pentecôte, dont furent témoins et acteurs les trois mille premiers convertis qui rejoignirent les onze apôtres. Ceux-ci parlaient et étaient compris dans toutes les langues par la multitude rassemblée à Jérusalem en ce jour de fête. Ce fut la fondation de l’Eglise, nouveau peuple de Dieu dont chaque membre, selon sa foi, sa personnalité et sa fonction, doit annoncer le message à toutes les nations. Ce message, le Christ l’avait énoncé lors de la Cène: « Voici mon commandement: aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés » (Jean 15.12).
Ainsi le jour de la Pentecôte, première fête missionnaire de l’Eglise, le souffle du Saint Esprit nous emporte, tel un frêle esquif fragile et imparfait, vers les rivages de l’Amour et de la Paix (Jean 14.27). N’ayons donc pas peur de pénétrer dans le mystère de Dieu Père, Fils et Esprit.
Michel Pasquier
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Le Saint-Esprit à l'œuvre
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Redécouverte de l’Esprit
Les chrétiens de notre temps semblent avoir redécouvert le Saint Esprit. Tout ce qui tourne autour du renouveau charismatique, tous les mouvements englobés sous le nom de Pentecôtistes mettent en relief le rôle décisif de l’Esprit Saint dans la vie chrétienne.
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A vrai dire ce rôle n’avait jamais été réellement oublié. Le « veni créator spiritus », « viens Esprit créateur », a toujours été chanté dans l’église. Beaucoup de réunions commençaient très explicitement par un appel à l’Esprit Saint pour qu’il aide les participants à mener leur réflexion et à prendre des décisions en harmonie avec l’évangile. « Dieu qui forme le cœur de tes fidèles par la présence lumineuse de ton Esprit ; donne nous , par cet Esprit, d’avoir le goût de ce qui est juste ».Le sacrement de confirmation largement donné était une occasion de rappeler le rôle décisif de l’esprit dans la vie chrétienne. Mais il est vrai que l’atmosphère dans laquelle cet Esprit était invoqué était assez différente des effusions spectaculaires du jour de la Pentecôte ou des « charismes » évoqué par Saint Paul. Certains le ressentaient plus que d’autres.
Il y a un siècle, une communauté chrétienne de Los Angeles et son pasteur W.Seymour ont eu la certitude de vivre une « nouvelle pentecôte » avec un baptême dans l’Esprit et des manifestations diverses comme de « parler en langues », de « prophétiser « et de connaître des « guérisons ». Le mouvement s’est répandu très vite dans le monde entier et à travers des milieux très divers. Il touche beaucoup de gens profondément marqués par la vie qui recherchent de la compréhension et un soutien spirituel, un entourage chaleureux qui les aide à résoudre leurs problèmes et à porter leurs fardeaux.
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Parallèlement aux Eglises pentecôtistes, et pour des raisons semblables, un large mouvement de renouveau charismatique a traversé la plupart des Eglises de la chrétienté a partir des années 60 et a pénétré dans les Eglises catholique et protestantes. Paul VI a accueilli officiellement le renouveau charismatique en 1975. Le Chemin Neuf, l’Emmanuel ou les Béatitudes, des groupes de prière nombreux sont dans cette mouvance.
Le don suprême de l’Esprit
L’Esprit Saint agit comme bon lui semble. Ses dons sont variés. Tout au cours de la vie de la communauté chrétienne il a été à l’œuvre. Œuvre de fondation aux jours de Pentecôte. Œuvre de diffusion à travers l’élan missionnaire qui fit connaître le Christ au monde entier. Œuvre de vérité en maintenant vivante et authentique la parole du Christ. Œuvre d’unité en faisant naître partout des communautés. Il a permis aussi à ces communautés de traverser les épreuves et les persécutions. Il n’a pas empêché les divisions et n’a pas fait du peuple de Dieu un peuple de saints, mais lui a gardé sa vocation d’être appelé à cette sainteté.
Il est utile de discerner sa présence et de la reconnaître, même lorsque ce qu’il inspire n’est pas spontanément ce à quoi on penserait. Il est utile de ne pas lui attribuer toutes les idées qui passent dans nos têtes ou toutes les émotions que nous ressentons. Mais il est un moyen de s’assurer qu’il est vraiment à l’œuvre c’est quand on se laisse conduire par lui sur les chemins de l’amour de Dieu et du prochain. « Cherchez les dons les meilleurs, recommandait Saint Paul à ses chrétiens, mais je vais vous indiquer une voie infiniment supérieure à tous les dons, même ceux de l’Esprit» Cette voie est celle de la charité et seul l’Esprit peut nous y conduire Ce n’est pas pour rien que l’Esprit est un Esprit d’amour.
Claude Picard |
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Enveloppes rouges, vies supprimées
2,5 millions d'enveloppes rouges vides, sont arrivées à la Maison Blanche avec ce message au dos : "Cette enveloppe symbolise un enfant mort par avortement. Elle est vide car cette vie n'a pas pu offrir quoi que ce soit au monde. La VIE commence dès la conception". Le succès d’une telle campagne remonte à 35 ans. Cette campagne se place parmi les plus importantes" a déclaré l’employé chargé de ce courrier. Voilà qui devrait faire réfléchir le Président Obama favorable à l’avortement. L’objectif à atteindre pour les organisateurs est de 50 millions d’enveloppes
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Couronne britannique, ça bouge…
Le processus de réforme des règles d'accession au trône est officiellement lancé au Royaume-Uni. Le premier ministre a abordé le sujet avec la reine. Il s'est déclaré favorable à l'abolition d'une loi qui interdit depuis plus de 300 ans aux membres de la famille royale d'épouser des catholiques. La reine serait ouverte au dialogue sur ce sujet. Un long chemin reste cependant à parcourir car ce genre de modification profonde du statut de la Couronne ne peut se faire sans avoir reçu auparavant l'accord des nations du Commonwealth. Qui plus est, la réforme n'envisage pas la possibilité pour un ou une catholique de monter sur le trône d'Angleterre.
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Les « green mamies »
L’association internationale Oxfam propose sur le site de vidéos « YouTube » des trucs qui permettent d’économiser. Les grands-mères sont bien connues pour avoir des trucs et des astuces qu’elles seules savent mettre en pratique. Oxfam a sélectionné une équipe de mamies baptisée « Green Mamies » (les mamies vertes) qui dispensent leurs conseils : comment repriser les chaussettes, comment réaliser un bon gâteau avec les restes du frigo, comment avoir chaud la nuit sans mettre trop de chauffage, etc. Une « green mamie » ssouligne « Chaque grand-mère a ses propres petits conseils pour économiser un peu de sous. Je suis heureuse de pouvoir partager mon savoir-faire avec la jeune génération. »
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L'Académie nationale de médecine contre les mères porteuses
Alors que les Etats généraux de bioéthique viennent de s'ouvrir, l'Académie nationale de médecine a rendu un avis négatif à la pratique des mères porteuses. Dans un communiqué elle déclare : "Au titre de sa mission médicale, l'Académie ne peut être favorable à la gestation pour autrui. [La rupture entre grossesse et filiation] remet fondamentalement en cause le statut légal, anthropologique et social de la maternité"
Katyn
Katyn est le nom d’un film du grand réalisateur contemporain Andrzej Wajda, film réalisé en mémoire du massacre de vingt-deux mille Polonais dont plus de 4000 officiers de l’ancienne armée polonaise (dont le père de Wajda) dans la forêt de Katyn en Pologne. Ce massacre a été perpétré par l'Armée rouge, sur l'ordre de Staline, au début de la Seconde Guerre mondiale. Ce sujet était tabou au temps du communisme. Ce film vient de « sortir » en France mais avec une diffusion restreinte (13 salles seulement !). Il a pourtant été nominé pour les oscars hollywoodiens en 2008 et d’aucun s’étonne de la confidentialité de sa diffusion en France. C’est un film magnifique et grave, dit-on. A voir…si vous le pouvez. Don du sang : jusqu’à 65 ans
L’Etablissement Français du Sang (EFS) rappelle que les seniors peuvent être des donneurs jusqu’à 65 ans... Pour connaître les différents lieux de collectes (fixes et mobiles) et les conditions pour donner son sang, il suffit de consulter le site web www.dondusang.net - Rubrique : « où donner ? » ; ou téléphoner au numéro Azur : 0 810 150 150 . Avant la fin de l'année, un arrêté signé par la ministre de la Santé devrait modifier l'âge limite, afin de le porter à 69 ans pour le don de sang total, conformément aux vœux de la Fédération Française des Donneurs de Sang Bénévoles. A ce jour cependant, la limite est encore fixée à 65 ans.
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Nuit pascale en France :
3000 baptêmes d’adultesR
Trois mille adultes ont été baptisés au cours de la nuit pascale en France. Mgr Bellanger, évêque de Sées et membre de la Commission épiscopale pour la catéchèse et le catéchuménat, précise : "A l'origine de leur conversion, on trouve la recherche de sens, d'authenticité, un événement marquant : deuil, naissance, mariage, rencontre avec d'autres chrétiens... Une démarche qui, à ses débuts, ne porte pas de nom et qui progressivement va s'orienter. Ils se tournent vers quelque chose qu'ils ne nomment pas. Plus tard ils parleront d'une présence et y reconnaîtront Jésus le Christ et la présence de Dieu dans leur vie.
Les évêques africains se fâchent
Réunis le 28 mars à Dakar, les évêques de l’Afrique de l’ouest s’en sont pris aux médias européens et particulièrement français en leur déniant le droit de penser pour eux et de réduire le message du pape par une phrase tronquée et sortie de son contexte : « Nous, évêques africains, nous remercions du fond du cœur le Saint-Père,… Nous accueillons son message qui est aussi notre propre position. Et nous déclarons tous avec lui : « … On ne peut pas surmonter ce problème du sida uniquement avec des slogans publicitaires. Si on n’y met pas l’âme, si on n’aide pas les Africains, on ne peut pas résoudre ce fléau par la distribution de préservatifs : au contraire, le risque est d’augmenter le problème »… Nous disons que les Africains ont la capacité de penser par eux-mêmes, aussi bien les problèmes qui les concernent que ceux de toute humanité. Nous déplorons et dénonçons le crime qui aujourd’hui consiste à s’acharner à penser pour nous, à parler pour nous, à faire à notre place. »
Les évêques africains se fâchent
Sur huit personnes de plus de 80 ans qui vont aux urgences nécessitant une potentielle admission en réanimation, deux sont proposées par les urgentistes et seulement une seule est admise. Les médecins réanimateurs s'inquiètent d'une possible sélection des patients en fonction de leur âge. Président de la Société de réanimation de langue française, le Pr Bertrand Guidet a appelé à "un débat de société sur les critères d’admission en réanimation".
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LE TRAVAIL DE LA
FORMATION PERMANENTE
DU DIOCESE |
Catéchèse. Bioéthique. Mystagogie, autant de thèmes dont les réalités demeurent un peu mystérieuses pour qui n’est pas familier à la formation permanente diocésaine. Pour en faire le point nous avons rencontré Marie Brigitte Feuillée, responsable du service Formation du diocèse de Blois afin de faire le point sur les activités de son service.
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Notre Vie : Marie-Brigitte, en préambule à notre entretien vous avez tenu à vous exprimer sur ce qui s’est passé en France depuis quelque temps.
M B F : Parfaitement, nous tenons à faire nôtres les propos que Mgr Vingt-Trois, le Président de la Conférence des évêques, a tenu à Lourdes lors de la clôture de l’assemblée des évêques dans les premiers jours d’avril : « Dans nos diocèses, beaucoup ont été déstabilisés et troublés par les campagnes récentes. Nous voulons partager avec tous la confiance qui nous habite : notre Église n’est pas un bateau en perdition. Elle est animée et conduite par l’Esprit-Saint. Sa vitalité et son dynamisme dépendent de la communion que nous vivons avec le Christ ressuscité».
Personnellement, j’en veux pour preuve le travail effectué depuis plus de quatre ans par le service de formation du diocèse et l’assiduité avec laquelle les chrétiens du Loir et Cher se sont astreint à la suivre.
N V Pouvez-vous rafraîchir un peu notre mémoire à ce sujet.
MBF - Ce programme de formation est tout à fait cohérent. L’originalité de cette formation est qu’elle a été décentralisée de Blois. Elle a été donnée dans les 5 doyennés du diocèse.. De 2005 à 2007 ont été étudié les thèmes qui sont l’essence même de notre Foi : Le Père, le Fils, l’Esprit Saint, l’Eglise. Une vingtaine de réunion a réuni plus de 400 personnes.
En 2007 et 2008, avec Mgr de Germiny, nous avons abordé la doctrine sociale de l’Eglise. Cette formation a été donnée dans les 17 points d’appui diocésains. En préambule, un chapitre a été consacré à la «mystagogie », mot mystérieux consacré au mystère de la personne du Christ : comment le percevoir, comment l’annoncer..
N V - Et la catéchèse ? Les évêques de France en ont beaucoup parlé au cours de leurs assemblées générales à Lourdes ces dernières années..
M B F ; C’est dans la seconde partie de 2008 que nous avons étudié les textes des évêques sur ce sujet qui partent du principe que tout chrétien, à tout âge, est catéchiste et en situation de catéchèse dans la communauté d’Eglise où il se trouve et particulièrement dans sa propre paroisse. Il s’en est suivi, tout naturellement, une étude sur ce qui fait que nous vivons en communauté humaine et en communauté chrétienne plus spécifiquement. |
En fin d’année a débuté le « Cycle Saint Paul », 2009 a été déclarée par le pape « année Saint Paul ». A été passée en revue la théologie du Christ dans les épîtres pauliniennes.
Ont commencé ensuite l’étude des grands thèmes de la doctrine sociale de l’Eglise et ses champs d’application : la famille, le travail et la vie économique, Etude passionnante et passionnée : près de 800 diocésains ont suivi cet enseignement qui s’est tenu sur 3 trimestres !.
A suivi l’étude des problèmes de bioéthique, sujet qui va être débattu dans notre pays à la fin de l’année. A l’ordre du jour de cette formation : les grandes lois de la bioéthique, le point sur les recherches sur l’embryon, les dons d’organe, l’assistance médicale à la procréation, la médecine prédictive etc…
N V - Quelles perspectives d’études avez-vous maintenant ?
M B F – Pour la seconde partie de 2009, nous avons prévu un travail sur l’Esprit Saint, son aspect « sacramentaire » et sur la dynamique qu’Il insuffle dans l’homme comme « moteur » de la vie chrétienne. En clôture, une seule et grande. célèbration de confirmation pour jeunes et adultes est prévue à la Pentecôte 2010.
Nous allons aussi nous pencher sur les nouveaux modes de fonctionnement de l’Eglise qui doit s’adapter à la rupture de la transmission de la foi dans la société contemporaine. Une formation à l’écoute est nécessaire pour apprendre aux chrétiens à accueillir l’autre.
A signaler pour conclure que le 7 novembre prochain, une journée est prévue à Blois sur la crise socio-économique que traverse notre monde et sur les attitudes et rôle des chrétiens à tenir ainsi que les nouvelles solidarités à inventer dans ce contexte.
Propos recueillis par Sylvain de la Tourrasse
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Aujourd'hui l'Évangile
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VOUS Y CROYEZ, VOUS ?
Fête de la Trinité, dimanche 7 juin, Matthieu 28,16-20 |
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En cette fête de la Sainte Trinité, le texte qui nous est proposé par l’Eglise constitue, à l’extrême fin de l’Evangile de Saint Matthieu, le testament du Christ. L’instruction qui est donnée aux disciples et, à travers le temps à tous ceux qui depuis 2000 ans suivent le Christ, c’est de diffuser sa Parole à toutes les nations en faisant de tous ceux que nous rencontrons des disciples.
Nous savons bien qu’il est difficile pour nous de témoigner de notre foi. Or " puisque tu es tiède-ni froid ni brûlant-,je vais te vomir" ( Apocalypse- chap.3 verset16).
Cette responsabilité, nous devons la partager et la vivre en Eglise : bien sûr au sein de nos paroisses, mais aussi dans un des nombreux mouvements d’Eglise (caritatifs, action catholique, scoutisme etc.)* qui, là où nous vivons (entreprise, quartier etc.) nous aident à porter témoignage. On n’est pas chrétien tout seul !
C’est également la préoccupation des évêques de France qui, depuis quelques années réfléchissent et proposent des pistes pour la catéchèse et l’évangélisation.
Mais pour soutenir nos démarches, nous devons nous souvenir des derniers mots de Jésus dans l’évangile de Matthieu : « Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde. »
Michel Gamby |
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Les MOTS de la FOI |
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Il y a beaucoup de mots anglais sur les lèvres et sous la plume ou le clavier des français. Le Buzz est médiatiquement correct. Le Week-end est entré dans les mœurs et qui pense que SMS signifie Short Message Service. On le fait parfois par snobisme, parfois par paresse, parfois parce que c’est pratique, parfois parce que vraiment il n’a pas de mot français qui puisse dire ce que dit le mot anglais. Essayez donc de trouver l’équivalent de « gentleman ».
C’est ce qui s’est passé avec le mot Paracletos que l’on trouve dans les textes de Saint Jean pour désigner le Christ ou plus habituellement l’Esprit Saint. Les latins ont écrit « paraclitus » et les français « paraclet ». Comment désigner autrement qu’avec ce mot celui qui à la fois demande, prie, console, encourage, exhorte, défend ; celui qui est à la fois un avocat, un auxiliaire, un défenseur, un consolateur, un traducteur. Jésus est notre paraclet mais il est plus qu’un simple défenseur devant Dieu. L’Esprit nous fait comprendre ce que nous a dit Jésus mais il est plus qu’un interprète; L’Esprit nous aide à tenir dans le vaste procès que le monde fait à la foi chrétienne, mais il est plus qu’un avocat.
Claude Picard
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*Action catholique spécialisée :
Action Catholique Ouvrière :
http://www.acofrance.net
Mouvement Cadres Chrétiens : http://www.mcc.asso.fr/
Chrétiens en Monde Rural : http://cmr.cef.fr/
Action Catholique Indépendante : http://www.acifrance.com/web/
Mouvement CHrétien des Retraités : http://www.mcr.asso.fr
*Mouvements jeunes :
Mouvement Rural de la Jeunesse Chrétienne : http://www.mrjc.org/
Jeunesse Ouvrière Chrétienne : http://www.joc.asso.fr/
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*Mouvements caritatifs :
Secours-Catholique :
http://www.secours-catholique.asso.fr/
Comité Cathilique contre la Faim et pour le Développement :
http://www.ccfd.asso.fr/
*Scoutisme :
Scouts et Guides De France :
http://www.sgdf.fr/
Scouts d'Europe :
http://www.scouts-europe.org/
Scouts Unitaires :
http://wwwscouts-unitaires.org/ |
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DE BONNES PRATIQUES DE VIE |
Face à la crise il est conseillé de découvrir et d’adopter « de bonnes pratiques »
La demande n’est pas nouvelle. Il y a longtemps que chacun cherche plus ou moins clairement à trouver pour lui-même et pour ceux qui dépendent de lui de bonnes pratiques de vie. Les parents font ce qu’ils peuvent pour tâcher d’en inculquer quelques unes à leurs enfants. Se brosser les dents, dire bonjour à la dame, éteindre son ordinateur, son portable ou sa télé, ou les trois, à une heure décente. Dire ce qu’est une bonne pratique et l’adopter n’est pas aussi facile qu’il n'y paraît. Il y a au moins trois obstacles.
Quelques obstacles aux « bonnes pratiques »
L’obstacle des marges de manœuvre. On est coincé entre les normes sociales et notre liberté. Les premières nous enveloppent de toute part au point qu’elles paraissent parfois insupportables Elles exigent de nous un alignement constant. La seconde nous suggère qu’une pratique n’est bonne que si nous la choisissons sans qu’elle nous soit imposée.
L’obstacle du changement des habitudes. L’homme est aux trois quarts « automate ». Les preuves ne convainquent que l’esprit. La coutume fait nos preuves les plus fortes et les plus crues. Elle entraine l’esprit sans qu’il y pense. Adopter de bonnes pratiques, c’est souvent aller contre la coutume. Nous dirions la « pensée unique ».
L’obstacle des effets pervers .On a l’art de les découvrir dans toutes les décisions dès lors qu’on prend le temps d’en évaluer réellement les conséquences. Une bonne pratique c’est une pratique qui fait du bien sur le long terme. Et il faut durer pour s’en apercevoir. Effets pervers d’une industrialisation à tout va. Effets pervers d’un crédit trop facile. Effets pervers d’une croissance sans maitrise.
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Quelques lignes de recherche.
Pas trop de principes et une certaine humilité. C’est très désagréable de tâtonner mais on tâtonne souvent avant de trouver la bonne solution.
Accepter de penser qu’une cure de pauvreté peut faire du bien à ceux qui ne sont pas pauvres et qu’une certaine pauvreté n’est pas synonyme de vie malheureuse. Et ne pas en déduire qu’il ne faut pas se soucier de la vraie pauvreté qui écrase certaines vies.
« Face à la crise resserrons nos liens » alors que la tentation est de se replier sur soi.
Laissons-nous interpeler par ceux qui prennent des initiatives et qui peuvent être pour nous source d'« idées pour agir ».
Les « bonnes pratiques » ne sont des pratiques que si nous les mettons réellement en œuvre. Elles ne peuvent être bonnes que si elles ont été réfléchies. Il arrive qu’elles fassent l’unanimité. Mais ce n’est pas une raison suffisante pour penser qu’elles sont bonnes. Il n’y a qu’une règle : « cela me parait bon en conscience » alors je le fais, même si je suis tout seul. Heureusement on est rarement dans ces cas extrêmes.
Je ne résoudrai pas « la crise » par mes bonnes pratiques. Soyons modestes. Mais en même temps soyons admiratifs : « Il y a vraiment des gens qui font des choses formidables » et soyons confiants. La vie n’est pas qu’une lutte pour la survie des plus forts ou des mieux adaptés. Les bonnes pratiques permettent de rebattre les cartes.
Claude Picard
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Programme de la fête patronale de la Basilique
du 7 juin
11 heures : Messe solennelle concélébrée par Mgr Georges Perron, évêque émérite de Djibouti, Mgr Philippe Verrier et Frère Pio Murat, Ministre Provincial des Capucins de France et de Wallonie
15 heures : Evocation historique de la Basilique par Mgr Philippe Verrier- Procession mariale et bénédiction du Saint Sacrement dans le parc
16 heures : Concert de carillon et verre de l'amitié.
Possibilité de déjeuner au Foyer- Réserver avant le 25 mai-Tel. 02 54 56 77 72
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Appel de l'Accueil Familial de Vacances du Secours Catholique
En France, chaque été, 1 enfant sur 4 ne part pas en vacances. Nous recherchons des familles pour accueillir un enfant pendant les mois d'été. Nous avons besoin de vous !
Contactez le Secours catholique au 02 54 78 16 43 –
mail : sc-blois@secours-catholique.org
Art-Village
–dans le cadre de Festillisime 41 propose
- le 16 mai à 21 heures – église Saint Hilaire de Mer: concert de piano, violon, violoncelle (Brahms et Chostakovitch)
- le 21 juin : Eglise Notre Dame d'Aulnay à Mer : concert piano et violoncelle (Beethoven, Schumann…)
Renseignements : Art-Village 02 54 78 49 92
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Stage d'été organisé par la MRJC pour les 13/15 ans
du 4 au 14 juilletages de voile
Au Théâtre du Grand Orme – Compagnie du Hasard à Favras
Au programme : danse traditionnelle africaine- Rap- rencontres
Inscription avant le 31 mai – 250 euros-
Contact Séverine Basty- MRJC- 1 rue de Berry- Blois
Tel/fax : 02 54 57 26 64 ou 06 88 76 33 81- mail : loiretcher@mrjc.org
L'Amitié-rencontre entre chrétiens,
mouvement œcuménique
Organise une session annuelle d'étude et de réflexion au Centre d'accueil 'La Source' 25 rue Auguste Lou treuil – 65000 SEES du 6 au 12 juillet.
Thème : " A nouvelles pauvretés, quelles réponses? Les chrétiens s'interrogent"
Contact : Alain Goulon – 36 rue de la Cave -14400 Bayeux- 02 31 92 00 88 –mail:alain.goulon1@wanadoo.fr
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Visitons notre patrimoine |
La Basilique
Notre-Dame de la Trinité
à Blois
Lorsqu’on arrive à Blois, venant de Tours, par la rive gauche de la Loire, on découvre le château, l’église St Nicolas, la cathédrale et un peu plus loin la Basilique Notre Dame de la Trinité., longtemps appelée ‘des 3 Ave Maria’ d’un style tout à fait différent, avec son campanile haut de 60 mètres qui renferme les 48 cloches et le bourdon, un des plus importants d'Europe. Les « vieux blésois » (dont je fais partie) se souviennent encore des fêtes, en 1952, présidées par Mgr Roncalli, futur pape Jean XX111 et ont encore présents dans leur mémoire les concerts de carillons qui leur rappelaient que dimanche était le jour du Seigneur.
Cette basilique a toute une histoire. C’est un capucin de Blois, le père Jean Baptiste de Chémery qui fonde l’archiconfrérie des ‘3 ave maria' en 1890.
A sa mort, en 1918, le père Clovis lui succède et lance le projet d'une église dédiée à Marie et en même temps une souscription.
La construction sera difficile. Commencée en 1932, mais très vite interrompue, elle reprend en 1936, mais en 1939, alors que le gros œuvre est presque terminé, la guerre éclate, et il faudra attendre 1946 pour qu’enfin, les travaux et la décoration intérieure, reprennent sans discontinuer jusqu’à la réalisation définitive. Trois architectes se seront succédés : Charles Besnard, Paul Rouvière mort à la guerre en 1939 et Yves Froidevaux, qui, avec le père Clovis modifiera le projet, en l'allégeant et en y ajoutant la crypte.
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D’architecture moderne, construite avec des matériaux tels que le béton et le gravier de Loire, avec beaucoup de lignes géométriques, elle étonne d’abord, dans cette ville pleine de monuments historiques. La façade, très sobre, très moderne avec les lignes pures de son fronton triangulaire est ornée d’un haut-relief, de 20 mètres de haut, complété par les très grandes statues colonnes du porche.
La décoration intérieure, pensée par Froidevaux et le Père Clovis, les très beaux vitraux de Barillet et de Jean le Chevallier, représentant la vie de Marie, le chemin de croix de Lambert Rucki en font un édifice très caractéristique de cette période, réalisé par les meilleurs artistes de l’art sacré d’entre les deux guerres.
Mais au-delà de cette nouveauté, il règne dans cette basilique une solennité qui invite à la méditation et au recueillement.
Ouverte au culte depuis 1949 c’est un lieu de Pèlerinage important. Son histoire reste liée à la communauté des capucins, logés dans les bâtiments conventuels attenants. Ils sont missionnaires et contemplatifs .Ils accueillent les pèlerins, organisent des retraites et sont les gardiens de cette dévotion à Notre Dame de la Trinité.
La Basilique et l’ensemble des bâtiments, cloître, galeries, préau et bâtiments conventuels ont été inscrits à l’inventaire des monuments historiques en 1996.
Danièle Alleaume
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