Les enjeux

Il y a là plusieurs enjeux et des défis à relever :
- un enjeu citoyen : comment permettre à des personnes de traditions, de cultures, de religions différentes de vivre ensemble dans la société française ? Comment éviter la tentation facile du communautarisme ?
- un enjeu spirituel : dans notre société fortement sécularisée, comment chrétiens et musulmans peuvent-ils témoigner du Dieu unique et d’une conception de l’homme créé par et pour lui ?
- un enjeu propre à la foi et au témoignage chrétien : le dialogue comme attitude spirituelle fondamentale. Comment enraciner la posture du dialogue dans l’Évangile, dans la méditation de l’attitude même du Christ ? Comment inscrire l’attitude des catholiques de notre pays dans la dynamique de l’enseignement du magistère de l’Église ?
- un enjeu de formation : Comment former, rassurer, les catholiques à la fois dans la connaissance de l’islam mais aussi dans l’approfondissement de la spécificité de la foi chrétienne.
- un enjeu oecuménique : quel dialogue, en France, avec nos frères protestants sur l’attitude commune à tenir vis-à-vis des musulmans : dialogue, conversions, prosélytisme… ?
- un enjeu interreligieux : est-il possible de pratiquer un  « dialogue à trois »,

       C’est le nom du « Congrès de la responsabilité catéchétique » qui s’est déroulé à Lourdes du 26 au 28 octobre dernier. 7000 participants dont 55 du diocèse de Blois. 55 chrétiens du diocèse engagés dans des services divers de l’Église : le catéchisme des enfants, mais aussi la présence auprès des jeunes (aumôneries scolaires, enseignement catholique, mouvements), la préparation des parents au baptême de leur petit enfant, la préparation au mariage, la présence auprès des malades, la mission ouvrière, le catéchuménat des adultes, l’action caritative…
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          Un congrès autour d’une question : « Comment nos communautés catholiques sauront-elles servir la Parole de Dieu et la faire résonner dans la société actuelle ? ». Un congrès qui a une histoire : depuis 1994 les évêques de France se sont attelés ensemble à la réflexion sur la proposition de la foi dans la société actuelle. Ce n’est pas un « scoop » de dire que le monde bouge, change, que rien n’est plus vraiment comme avant. Et dans ces changements ce qui est encore plus difficile c’est qu’on ne voit pas bien par où vont les choses à tous points de vue. La ligne du « progrès » est devenue très floue…
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          Cela représente un défi pour les chrétiens quand ils veulent vivre et proposer leur foi. Un défi qui n’est pas (ou alors seulement aux marges) un problème de mots ou de discours, mais un défi pour la vie concrète des communautés chrétiennes dans leurs manières de se laisser transformer par la Parole de Dieu, dans leurs manières d’initier à la foi, leurs manières de célébrer, leurs manières de partager, leur manières de témoigner.           

Le renouveau catéchétique

        En novembre 2006 était publié un « texte national pour l’orientation de la catéchèse en France ». Pour le résumer à l’excès, il concerne la catéchèse, une tâche de toute l’Église pour tous les âges, et non pas l’institution « catéchisme » pour les enfants de 8-12 ans. Et il choisit de mettre en œuvre une « pédagogie de l’initiation » : faire résonner la Parole de Dieu, ne doit pas être essentiellement une affaire cérébrale, d’apprentissage de type scolaire, mais une expérience vivante, communautaire d’une bonne nouvelle à vivre aujourd’hui.

Le Congrès de Lourdes a été une formidable occasion d’approfondir les enjeux de ce renouveau catéchétique et de rendre visibles les multiples initiatives pour vivre et proposer la foi dans les communautés d’aujourd’hui. Les participants du Loir et Cher, sont rentrés enthousiastes : ils ont pu confronter leurs questions, leurs tâtonnements, leurs espérances avec beaucoup d’autres. Ils ont pu « toucher » une Église très vivante, enthousiasmante, quand elle se met humblement et à tâtons au service de la « Parole vivante ». Ils ont pu approfondir leurs réflexions (au risques de conversions !) sur ce magnifique défi : oser vivre et chrétien, oser en témoigner, oser proposer la foi.
        Maintenant le travail continue. Le 1er décembre aura eu lieu toute une longue après midi de travail en diocèse, à beaucoup plus de 55, pour poursuivre les réflexions, les initiatives, et œuvrer à la transformation des pratiques pour un meilleur service de la Parole agissante au cœur du monde.

François Cordier

Je crois à l’Eglise – 1 *

Je crois à l’Eglise, je crois l’Eglise, je crois en l’Eglise, je crois dans l’Eglise, je crois que l’Eglise est ceci et cela. Pas facile de trouver le bon enchaînement entre « je crois » et « église ». On sent bien qu’on n’est pas tout à fait sur le même terrain que lorsqu’on dit je crois en Dieu. L’Eglise, concrètement, c’est d’abord les églises, c’est à dire les communautés chrétiennes répandues à travers le monde entier. Elles sont visibles à travers les églises de pierre, à travers les fidèles qui s’y réunissent le dimanche, à travers leurs évêques, prêtres ou pasteurs qui les rassemblent. Ces églises sont diverses. Il y a les églises orthodoxes, réformées, luthériennes, évangélistes, baptistes etc.…Il y a aussi l’église catholique. On remarque qu’elles ont toutes le même baptême, le même livre de référence : la Bible, le même « je crois en Dieu », la même prière du « Notre Père » mais au-delà il y a beaucoup de différences et même de divergences. Alors comment passer du « Je crois en Dieu » au « Je crois à l’Eglise » ? Peut-être en acceptant de regarder au-delà de l’apparence comme on passe de l’homme Jésus au Christ et au Fils de Dieu. C.P.

* D’autres méditations sur ce thème suivront dans les prochains numéros

Comme le soleil, ou presque… : le projet ITER

       Le soleil est essentiellement composé d’hydrogène. La température y atteint plusieurs millions de degrés et la pression un milliard de fois la pression atmosphérique. Les atomes s’y combinent, « fusionnent », pour produire de l’hélium et de la chaleur. Une petite partie de cette chaleur sert à entretenir la réaction et le reste est rayonné dans l’espace.
Si, pour essayer de copier le soleil, on sait obtenir sa température, il est impossible d’approcher sa pression. Mais on peut obtenir la fusion à la pression atmosphérique en utilisant non pas l’hydrogène ordinaire, mais deux de ses variétés (ou isotopes), le deutérium et le tritium.
       La « marmite » utilisé est très spéciale : comme aucun matériau ne résiste à la température, on emprisonne le gaz, en suspension, dans un champ magnétique.
       C’est le principe du projet ITER, que la communauté internationale a décidé récemment de réaliser - honneur à nos savants ! - en France, à Cadarache.
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Plus d’utilisation guerrière,
ni de monopole

       La « marmite » de fusion ne produit que des gaz sans aucune utilité pour la fabrication des bombes A ou H, donc les va-t-en guerre ne pourront en détourner, comme aujourd’hui, l’utilisation à leur profit. D’autre part la matière première, le deutérium, ou hydrogène lourd, est naturellement présent dans l’eau de mer, chacun peut en disposer sans dépendre de quiconque, et sans lui faire éventuellement la guerre… On peut extraire 33 grammes de deutérium par mètre cube d’eau. Ils produiront autant d’énergie que 300 000 litres de pétrole, autant que 2kg d’uranium. L’humanité dispose ainsi de quoi subvenir à ses besoins pendant quelques milliards d’années.
       On pourra mettre au rencard les centrales actuelles et, entre autres, les éoliennes qui défigurent nos paysages et dont le kWh coûte bien plus cher. L’électricité ainsi produite permettra d’électrolyser l’eau et produire l’hydrogène – encore lui – qui remplacera, dans nos réservoirs, le pétrole disparu, pétrole que l’huile et l’éthanol agricoles, qui priveraient l’humanité de terres nourricières indispensables, ne pourront pas remplacer. Et un moteur à hydrogène ne produit que de l’eau.

Un devoir fondamental :
Economiser notre unique planète

       Mais avant que les centrales à fusion soient mises au point et se généralisent une cinquantaine d’années sont nécessaires. Il faut donc, d’ici là, et même après, impérativement restreindre notre consommation : isoler au maximum les maisons, baisser de 1 à 2 degrés le thermostat en hiver (mais si ! on s’y fait), utiliser des ampoules basse consommation et des pompes à chaleur, rouler moins, moins vite, en co-voiturage, à vélo, par les transports en commun, utiliser intelligemment l’énergie solaire, faire la guerre aux emballages jetables, etc. etc. Stop au « Toujours plus ! », place au « Encore moins ! »
       Oui, je crois à l’hydrogène pour demain, mais je crois aussi, dès aujourd’hui, à tous les efforts de chacun pour économiser notre  planète, unique, dont nous sommes tous issus et où nous vivons tous, solidaires.

Bernard Maréchal

Emmaüs-Blois en ses nouveaux locaux …

        Après l'Avenue de Verdun en 1978, puis 15, rue des Ponts Chartrains depuis 1992, Emmaüs-Blois vient d'inaugurer ses nouveaux locaux, 124 bis, route nationale 152, sur le territoire de St-Denis-sur-Loire, le 16/11/07.
        Une grande foule (amis, bénévoles, salariés) se pressait à la suite des autorités civiles et religieuses, invitées pour la circonstance : Emmaüs-France, la préfecture, le Conseil Général, l’évêque de Blois, la mairie de Blois, la communauté de communes, et, bien sûr, M. Villeneuve, maire de St-Denis-sur-Loire. Le parking, vaste pourtant, était comble ;  les salles étaient illuminées. C'était la fête.
        M. Claude Barbereau, président, remercia le Conseil Général, la ville de Blois, pour l'aide apportée à l'achat et la mise en conformité de ces nouveaux locaux. Malgré ces subventions, l'Association a dû s'endetter. M. Barbereau remercie ensuite le Comité des fêtes de La Chaussée-St-Victor, très présent pour ce déménagement  et les entreprises blésoises qui ont donné présentoirs, étagères (Galloux, Couppé, Leclerc )  . Un merci aussi, très chaleureux, aux nombreux bénévoles et aux donateurs.
        Le résultat est formidable. Sur deux niveaux, dans les locaux occupés il y a quelques années par "Mobilier de France", les objets exposés étaient mis en valeur. Comme a dit Mme Edith Chabot, du Comité National d'Emmaüs-France, c'est spacieux, beau, et même luxueux. C'est un beau "bric à  brac" ! Et, comme dirait quelqu'un : "il faut travailler plus pour aider plus" : il y a toujours des mal-logés, des chômeurs, des travailleurs pauvres, des réfugiés.
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        M. Villeneuve, heureux d'abriter Emmaüs, reconnaît qu'il y a encore des difficultés à surmonter : la desserte par bus par exemple. Appel est fait à la Communauté de communes, pour prolonger la ligne qui dessert La Chaussée-St-Victor. Mme Gourault, vice-présidente de la Communauté, annonce que le projet est en cours et que St Denis fait partie, depuis peu, de la Communauté.
               Emmaüs Blois emploie 23 salariés dont certains sont en emplois aidés. L’association vient en aide aux plus démunis signalés par les services sociaux.

Les bénévoles
          de grands besoins se font sentir pour aider au déménagement et à la mise en rayons et surtout pour la vente et le tri. Il faut téléphoner pour cela au 02 54 74 46 03.

Jeanine Boret