Le Carême est le temps de préparation à la fête de Pâques, cœur de la foi chrétienne, qui commémore la résurrection du Christ. Il dure quarante jours
Cette durée fait référence aux quarante ans passés dans le désert par les Hébreux entre leur sortie d’Égypte et leur entrée en terre promise ; elle renvoie aussi aux quarante jours passés par le Christ au désert (Matthieu 4, 1-11).
Ce chiffre de quarante symbolise les temps de préparation à de nouveaux commencements. C’est le temps de préparation des  nouveaux convertis qui demandent le baptême. Il le reçoivent au cours de la nuit pascale.

       La figure religieuse de la France se modifie. Il s’est créé en France métropolitaine au cours de ses 30 dernières années 2000 lieux de culte musulman  et 1000 lieux de culte évangélique. En 1976, on recensait 150 salles de prière musulmanes. Aujourd’hui on comptabilise 2150 lieux de culte musulman.
Au cours des 5 dernières années, l’Église catholique a construit une vingtaine d’églises (notamment dans les diocèses de Paris, Pontoise ou Nice), mais en même temps, une soixantaine d’églises ont perdu officiellement leur vocation cultuelle par désaffectation
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        Surprise la nuit de Noël à Ouzouer, une équipe de TF 1 a filmé la dernière messe de minuit du Père Maupou. A 96 ans, il est le plus âgé des prêtres en exercice en France. Sa demande de mise à la retraite a été acceptée. C’était donc sa dernière messe. Aux informations de 13 heures, après Rome et Jérusalem, Ouzouer le Marché figurait en bonne place ! Tout le monde a eu droit aux honneurs du petit écran : le père Maupou, bien sûr, se démenant pour revêtir sa chasuble, les enfants de chœur alignant les bougies sur l ’autel, la foule dans la nef de l’Eglise, la chorale, le chef de chœur. Beau cadeau de Noël pour cette paroisse de la campagne beauceronne.

       La culture des jeunes est façonnée par les instruments de communication. Le champ de l'éducation est large et ne se réduit pas à celui de l'école. II y a aussi celui de la famille, des mouve­ments, des associations. Dans une so­ciété où la famille, l'école, la société sont en permanente mutation, les pa­rents s'interrogent sur l'avenir de leurs enfants.
       La commission épiscopale éduca­tion, vie et foi des jeunes a publié un outil pour la réflexion et le débat : « Éduquer, le bonheur de faire gran­dir » Il rappelle que l'être humain est un et que chaque enfant est une per-sonne appelée à la liberté car il est re­flet du visage de Dieu.

      L'enfant a besoin de rêves pour gran­dir. Passionné de films d'aventure ou d'action, l'image lui fait voir la vie au­trement. Et si l'Évangile faisait aussi
voir les choses autrement. Oui, il y a des bonnes nouvelles dans le monde, des gestes de solida­rité qui apportent la vie, le bon-heur. La Bonne Nouvelle que le Christ apporte à tous, c'est une Bonne Nouvelle qui donne en-vie de vivre heureux autrement. Pour cela, les apôtres ont fait un choix simple : écrire les évan­giles pour que cette Bonne Nou­velle ne se perde pas, qu'elle soit annoncée, communiquée. « Ce que vous avez entendu dans le creux de l'oreille, dit Jésus, criez-le sur les toits! » « Regardez et ouvrez les yeux! Les aveugles voient, les sourds entendent, les boiteux marchent, et la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres! ».
       Dans un extrait de L'Église dans le monde de ce temps (n°38), le concile Vatican Il rappelle que « Jésus appor­te aux croyants la certitude que la voie de l'amour est ouverte à tous les hommes : l'effort pour que tous les hommes vivent en frères n'est pas condamné à l'échec ».
L'Autre et les autres existent-ils pour eux-mêmes? Qu'as-tu fait de ton frère est aussi un appel pour les enfants.

       Nous vivons dans un monde plat. Sa courbure n’est perceptible qu’au bord de la mer ou en avion. Notre vision du monde se construit avec notre tête plus qu’avec nos yeux. Un enfant de 8 ans peut penser que le Nord est vers le plafond de sa classe puisque la carte murale pointe la flèche dans cette direction. Il lui faudra du temps pour s’orienter avec une boussole. Sous la terre c’est le domaine des morts, sur la terre c’est celui des vivants et dans les cieux c’est la demeure de Dieu.
Comment échapper vraiment à ce que le bon sens bâtit à partir de ce que nous voyons ? On continue à lever les yeux au ciel, à se mettre plus bas que terre ou à connaître sa descente aux enfers. Le vocabulaire chrétien chante « gloire à Dieu dans les cieux » et célèbre l’Ascension du Christ. « Ils le virent s’élever et disparaître dans une nuée ». Actes 1/9.
Comment dire autrement que le Christ n’est plus dans notre univers visible quelle que soit la représentation que nous en avons. Il entre dans le non représentable, dans l’invisible, dans l’inaudible, dans l’intouchable. Donc « il n’existe plus », concluent beaucoup.
Bien avant le renard du petit prince, les chrétiens pensent que« L’essentiel est invisible pour les yeux ». Ce monde du Christ est finalement le seul autour duquel s’enroule le destin de toute vie.
C.P.

« Jésus déclarait à la foule : «Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent… Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites le aussi pour eux…Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. »
Evangile du dimanche 18 février 2007

      C’est la révolution évangélique. Elle s’adresse à une société marquée par la loi de Moïse. Dans le livre de l’Exode, on peut lire : «vie pour vie, œil pour œil, dent pour dent ». Pouvons nous dire, au XXIe siècle, deux mille ans après le message du Christ, que nous avons changé nos cœurs, que nous pouvons faire le bien sans rien espérer en retour ? C’est là pourtant le chemin qui nous est proposé et qui nous engage très loin.  Il ne peut s’agir d’une passivité devant le mal et la violence, qui ferait accepter l’injustice à n’importe quel prix. Au contraire, il nous faut voir dans l’autre le fils aimé de Dieu. Ainsi, selon Saint Jean, vivants dans l’amour, nous vivons en Dieu.

Témoignage

Vous avez dit
"ADDICTIONS"

       L'Association « Femmes Ensemble » (AFE) a été créée en Loir-et-Cher en 1993 par Mme Daures alors « chargée de mission aux Droits des Femmes » au cabinet du Préfet. Dès cette création, Yvonne Bernardeau-Métais  s'est impliquée à fond, bénévolement, dans cette structure gérée par des femmes pour protéger les femmes battues. Accueil d'abord, le suivi ensuite.
L'AFE, à vocation départementale, avait son siège à Blois, rue La Pérouse. Yvonne y assurait des permanences. L’AFE avait aussi des permanences à Romorantin, Vendôme et Montoire . Ces permanences étaient assurées par des bénévoles et, aussi, par quelques salariés. Une religieuse, Soeur Paulette, a fait équipe avec Yvonne pendant 8 ans.
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L'Association accompagnait les femmes vers la justice, les banques, les médecins. Elle les aidait, grâce à des ateliers divers, à se reconstruire ( atelier recherche d'emploi, sophrologie).
Il y a eu aussi un atelier de réflexion « hommes-femmes ». Mais les hommes ne se confient pas ou peu. Ils vont difficilement consulter un psychologue.
       Le plus souvent, les femmes battues doivent quitter leur logement avec leurs enfants et le mari violent reste dans la maison. Il leur faudrait logement et travail pour qu’elles puissent se reconstruire et s’en sortir.

        L'Association «Femmes Ensemble », par manque de moyens financiers, a été dissoute en 2004. Elle recevait 1 150 femmes par an. En mauvaise santé, Yvonne va quitter Blois pour rejoindre ses enfants.
Cette structure d'accueil, sans hébergement, était pourtant nécessaire car les capacités d'accueil pour les femmes, en Loir-et-Cher, sont notoirement insuffisantes. Il y avait là pour elles un lieu de rendez-vous : elles pouvaient y faire connaissance, parler de leur vécu à tout stade, s'encourager, s’entraider moralement et physiquement.
Le local est maintenant fermé  mais il est toujours disponible. Il manque la personne, issue du terrain, qui puisse mener cette association et assurer, avec d'autres femmes, une proximité immédiate et constante. Il faudrait aussi un apport financier suffisant (subventions d'Etat et autres), la mairie ne pouvant seule assurer la pérennité de ce lieu si utile à la cause des femmes.
 A l’heure actuelle un foyer d'hébergement pour femmes et enfants mineurs existe à Blois, rue Dumont d'Urville : l'Astrolabe. I1 existe aussi un foyer pour hommes, le Prieuré et son annexe.

       Cyrille et Méthode sont deux frères. En fait Cyrille s’appelle Constantin. Il est né en 827, on l’a surnommé « le philosophe ». Renonçant à une carrière politique, il reçoit les ordres et exerce la charge de bibliothécaire à l’Eglise Ste Sophie à Byzance. Son frère aîné, Méthode,  né en 815, choisit quant à lui la voie monastique.

       A Rome, leurs livres sont approuvés. C’est là que Constantin devint moine et reçoit le nom de « Cyrille ». Il meurt en 869. Son frère Méthode, sacré évêque, continue sa mission d’évangélisation. Emprisonné par le clergé franc à cause d’une querelle sur le « Credo »- on ne badinait pas ! -, il est libéré grâce à l’intervention du pape Jean VIII. Il consacre ses dernières années aux traductions des Écritures et à la liturgie slavonne. Il meurt en 885.

Jean Paul II les a nommés tous deux, indissolublement liés dans l’éternité, « patrons de l'Europe ».  Leur fête est commémorée par les catholiques et les orthodoxes grecs le 14 février. Les orthodoxes slaves la célèbre le 5 juillet.

L'histoire
Deux femmes, deux intellectuelles se ren­contrent à Ravensbrück, camp de concentra­tion pour femmes. L'une, Milena Jesenska, journaliste tchèque, fut jadis l'amie de Kafka. L'autre, Margarete Buber-Neumann, est alle­mande. Elle a fui le nazisme en 1937, s'est ré­fugiée à Moscou où elle sera arrêtée puis déportée en Sibérie et enfin livrée par Staline à Hitler.

Sur scène
Maragette parle de Milena, les mots, les silences, la musique disent que le temps à Ra­vensbrück, ne se compte plus en heures ni en minutes mais en battements de coeur.

Samedi 17 février 2007 à 20 h 30, dimanche 18 à 16 heures
Salle Bretagne de la Maison des Provinces,
8, rue du Lieutenant Godineau - Blois.
Plein tarif : 10 euros - scolaires : 8 euros.

Théâtre