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pour les mal-voyants
sur cassette audio à la
Bibliothèque Sonore |
02.54.78.42.15
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Le titre "NOTRE-VIE" est adhérent
de la Fédération Nationale
de la Presse Locale Chrétienne
FNPLC |
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ET
SI NOUS ÉDUQUIONS NOS ENFANTS
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L'éducation
refait surface. C'est un titre dans les journaux. C'est
une ligne de programme pour les élections. Dans
le couple prévention-répression, l'éducation
est du côté de la prévention. Et
il vaut mieux prévenir que guérir, chacun
sait cela. Attention cependant à ne pas réduire
l'éducation à la prévention à
un moyen d'éviter le mal. Ce serait la regarder
par le petit bout de la lorgnette. « Évite
le mal, d'accord, mais fais le bien d'abord ».
Cela paraît plus raisonnable. Dans une très
belle et très riche formule, Madeleine Danièlou,
dont on vient de fêter le 50ème anniversaire
de la mort, écrivait : « Discerner la ligne
de l'élan créateur dans un être
et la suivre, discerner aussi la conduite de Dieu sur
lui et la seconder ».
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L'éducation
est une recherche et un accompagnement de tous les dynamismes,
de toutes les potentialités d'un enfant pour
qu'il puisse développer tout ce pourquoi il est
fait. Au passage il fera moins de « bêtises
». Mais c'est un plus.
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On apprend à aimer
les enfants
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L'éducation
est une oeuvre d'amour. Pour éduquer il faut
d'abord aimer. Ajoutons très vite pour ne pas
se faire d'illusion : les enfants, il faut apprendre
à les aimer.
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Les
enfants ne sont pas des reflets, ils ne sont pas nos
miroirs. Ils ne sont pas là pour réaliser
nos ambitions. Pour les aimer il faut pouvoir se détacher
de ces réflexes assez spontanés.
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Les
enfants ne sont pas toujours aimables. S'il y en a qui
sont charmants ou charmeurs, il y en a qui sont ingrats,
râleurs, exigeants, insupportables. Pour les aimer
il faut aller au-delà de leurs traits de caractère
ou de leur tempérament.
|
| Les enfants
peuvent avoir avec leurs parents, leurs éducateurs
des affinités qui fait qu'on les comprend ou au
moins les devine. Ils peuvent être aussi ces affreux
petits canards auxquels on ne comprend rien. Toutes les
relations s'établissent alors dans un climat de
défiance, de suspicion ou de tension. Pour les
aimer il faut dépasser ce climat autant que faire
se peut. |
|
A ne pas oublier : il n'y a pas d'amour
sans sacrifice.
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Les enfants ont besoin de
tous
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| Bien sûr
les parents sont les premiers éducateurs des enfants.
Ils ont besoin d'être aidés dans cette tâche
par de multiples institutions qui doivent se garder comme
de la peste de se substituer à eux. Mais au fait,
ne sommes-nous pas tous parfois en situation d'éducation.
L'éducation c'est l'affaire de tous. Quand le désert
avance, il faut se faire sourcier des nappes profondes
et les prendre là où elles sont. |
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Claude Picard
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À
BLOIS, une BIBLIOTHÈQUE SONORE
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| Il existe
à Blois, outre les bibliothèques classiques (Bibliothèques
pour tous, Bibliothèque Abbé Grégroire, Bibliothèque Maurice
Génevoix, Bibliothèque Centrale de Prêt ou Bibliobus),
une bibliothèque particulière dite Bibliothèque Sonore
de Blois et du Loir-et-Cher. La Bibliothèque Sonore, rattachée
à " l'Association Nationale des Donneurs de Voix " qui
lui apporte une aide technique et morale, garde son indépendance
financière, sa liberté d'organisation. Il existe en France
actuellement 114 Bibliothèques Sonores, toutes rattachées
à l'Association. Située 12, rue de la Garenne, elle a
été créée en 1978, à l'initiative du Lion's Club Blois-Doyen.
Mme Lucienne Léger en est la secrétaire presque sans discontinuité
depuis l'origine. |
|
Les
buts
|
La Bibliothèque
Sonore a pour vocation d'enregistrer, sur cassettes
- et maintenant sur CD - des ouvrages littéraires
et des périodiques à l'intention des personnes aveugles
ou mal-voyantes. Son objectif : rompre la solitude
des personnes atteintes de troubles visuels. Les
ouvrages littéraires et les périodiques sont enregistrés
par des " donneurs de voix" bénévoles. Les " audio-lecteurs
" sont approvisionnés, régulièrement, soit au cours
des permanences, soit par colis postaux
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Le
contenu
|
| 4 500
ouvrages littéraires ont été enregistrés sur cassettes
(de la Comtesse de Ségur à Marguerite Yourcenar).
Les plus demandés sont les romans, les romans policiers
ou historiques, les biographies, témoignages ou
mémoires. On trouve désormais difficilement de bons
magnétophones. II n'y a plus de réparateurs de magnétos,
et il n'y aura bientôt plus de cassettes. Obligation
est faite de changer de supports d'enregistrement
: sur C.D. - MP3. En périodiques, sont enregistrés
: La semaine en " Loir-et-Cher" (articles sur le
département pris dans la N.R.); Notre Vie (14 éditions);
La Vie Diocésaine ; Le journal de la Sologne; Loir-et-Cher-Infos;
Blois-Magazine; Atout âge, Magazine; Vous avez dit
: Vendôme. |
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|
Pour
être audio-lecteur
|
| Se faire
inscrire. Fournir un certificat médical (ophtalmo
ou généraliste) attestant la déficience visuelle.
Les prêts sont entièrement gratuits (pas d'abonnement
ni de cotisation). Les dons sont acceptés! Les personnes
peuvent venir chercher les livres enregistrés vendredi
après-midi de 15 h à 17 h ou samedi matin de 9 h
30 à 11 h 30, 12, rue de la Garenne à Blois ou se
les faire envoyer par la poste en franchise postale. |
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|
Pour
être donneur de voix
et enregistrer sur un CD
|
| Il faut
avoir un ordinateur (avec un logiciel d'enregistrement,
un graveur de CD et un bon micro). Les postulants
donneurs de voix reçoivent une formation technique
et une formation de perfectionnement à la lecture
à haute voix par Mme Le Prat. Pour les donneurs
de voix et postulants, permanence le mardi après-midi
de 15 h à 18 h ou sur rendez-vous. |
|
| |
| L'Association
des Donneurs de Voix a besoin d'aide. Si vous avez du
temps, si vous possédez un ordinateur, si vous aimez lire,
vous pouvez devenir Donneur de Voix et faire partager
votre plaisir. Elle recherche aussi des animateurs bénévoles
pouvant tenir des permanences et assurer la maintenance
des supports d'enregistrements. Petite formation assurée.
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Janine Boret
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Une
nouvelle guérison
due à l'intercession de Jean-Paul II...?
|
Un jeune Italien souffrait d'une tumeur cancéreuse
dont les métastases avaient déjà atteint tous les
organes. Un soir sa femme a imploré avec ténacité
l'intercession de Jean-Paul Il. Elle a ensuite rêvé
que Jean Paul Il lui promettait son intervention.
Le lendemain, au réveil, son mari était en bonne
santé et visiblement guéri sans que les médecins
puissent expliquer cette guérison. C'était il y
a un an et demi. Depuis la guérison s'est " prolongée
dans le temps" et elle est confirmée "de façon inexplicable
". C'est la seconde guérison inexplicable scientifiquement
due à l'intercession de Jean-Paul II, après celle
d'une religieuse française atteinte de la maladie
de Parkinson.
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Le
Téléthon en question : la polémique
|
| Le diocèse de Fréjus-Toulon a mis le feu aux poudres
en suggérant aux catholiques de ne pas donner au
Téléthon en raison du " tri des embryons " qui est
pratiqué dans son laboratoire de recherches. Un
ancien responsable du Téléthon a déclaré au journal
Nice Matin du 10 novembre : " Si on m'avait dit
que l'on irait vers ce type de pratiques, il est
certain que j'aurais été moins enthousiaste. Il
faudrait que l'AFM (Association Française contre
la Myopathie) se dédouane clairement de ces pratiques
". La proposition de la Confédération Nationale
des Associations Familiales Catholiques est plus
nuancée : " pleine de gratitude envers les chercheurs,
[elle) les appelle à approfondir leur vocation au
service de la vie. Elle leur demande de ne pas trier
les embryons et de ne pas supprimer ceux dont ils
douteraient de la valeur. " La CNAFC ne partage
pas certains choix éthiques des organisateurs du
Téléthon et, pour elle, les donateurs devraient
avoir la possibilité de choisir les programmes de
recherche qu'ils soutiennent. |
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|
Mgr
de Germiny
président de l'observatoire " Foi et Culture "
|
| Au cours de l'Assemblée générale de la Conférence
des évêques de France décision a été prise de la
création d'un Observatoire " Foi et culture ", dont
le président a été désigné : Mgr Maurice de Germiny,
évêque de Blois. Cet observatoire est rattaché à
la Commission doctrinale des évêques de France et
son travail portera sur l'articulation de la culture
contemporaine avec la foi chrétienne. |
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|
USA
: Bush lâché par les chrétiens
|
| Aux États-Unis, les républicains ont " écoeuré"
une partie des chrétiens qui se sont tournés vers
les démocrates aux récentes élections sénatoriales.
La chute du soutien des " évangéliques " est sévère
: de 74% en 2004 à 57% en 2006. L'hostilité des
catholiques, quant à elle, est croissante à cause
de l'ultralibéralisme de la politique du président
creusant dangereusement l'écart entre les riches
et les pauvres. L'ex-directeur adjoint du " Bureau
des initiatives religieuses " de la Maison Blanche,
a révélé dans un livre tiré à des dizaines de milliers
d'exemplaires que Bush et son équipe parlent " avec
mépris " des chefs de congrégations chrétiennes,
et qu'ils " manipulent la masse chrétienne à des
fins politiques ". " Notre Vie |
|
|
Les
derniers chiffres
de la pratique religieuse en Russie
|
| Les chiffres sont impressionnants : le nombre
d'athées a baissé de moitié en 15 ans, celui des
pratiquants réguliers a été multiplié par 4. Ces
pourcentages ont été publiés au début du mois de
novembre par l'Institut moscovite pour les Projections
sociales. Si de nouvelles églises pouvaient être
construites là où il n'y en a pas - ou... plus,
plusieurs milliers ayant été détruites par le régime
communiste! - cette tendance devrait se poursuivre
ces dix prochaines années. Actuellement, selon l'étude
de l'Institut moscovite précité, 62% des habitants
de la Russie s'affirment chrétiens orthodoxes, 7%
musulmans, un peu plus de 1% disent appartenir à
une autre confession ou religion, 15% sont athées.
9% des Russes croyants affirment se rendre régulièrement
dans leur lieu de culte. |
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|
En
France : " l'Église incarcérée "
|
| Jean-Louis Reymondier est diacre à Saint-Etienne. Il
est aumônier général des prisons. Il était l'invité de
l'émission télévisée " Le Jour du Seigneur " le 19 novembre
sur la 2. Au cours de l'entretien il a eu cette phrase
choc : " Il faut appeler les autres communautés chrétiennes
des diocèses à prendre en compte qu'il y a, dans chaque
diocèse, une partie de l'Eglise qui est incarcérée. Dans
cette partie de l'Église il y a des chrétiens qui prient,
célèbrent et confessent le Dieu de Jésus-Christ. |
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|
|
Les
travaux de l'Assemblée des Évêques à
Lourdes
|
| Les
évêques de France se sont retrouvés en Assemblée plénière
du 4 au 9 novembre 2006 à Lourdes. Les trois groupes de
travail, mis en place en novembre 2005 ont rendu compte
de leurs travaux et de leur réflexion, portant respectivement
sur les trois différences structurantes de la vie sociale
(homme/femme, père/mère, frère/soeur), la mission de l'enseignement
catholique dans l'Église et dans la société, le ministère
des prêtres et la vie des communautés chrétiennes. |
|
Au
cours de cette Assemblée,
les évêques ont décidé de :
|
| -
La création d'un Observatoire Foi et Culture, rattaché
à la Commission doctrinale des évêques de France, dont
le travail portera sur l'articulation de la culture contemporaine
avec la foi chrétienne. Mgr Maurice de Germiny, évêque
de Blois, en a été élu président ; |
| -
La mise en place de deux nouveaux groupes de travail :
" Catholiques et musulmans dans la France d'aujourd'hui
" et " La formation des futurs prêtres ". |
| L'Assemblée
a adopté la lettre de mission du Service national des
migrants et des personnes itinérantes, ainsi que le nouveau
titre du Conseil pour les mouvements et associations de
laïcs, qui devient : " Conseil pour les mouvements et
associations de fidèles. |
|
|
Un
assentiment sans équivoque
à Vatican II est nécessaire
|
| Outre
ces trois nouveaux dossiers, l'attention des évêques était
sollicitée sur la liturgie d'avant Vatican Il suite à
l'éventuelle possibilité qui serait accordée par Benoît
XVI de célébrer la messe selon le rite de Saint Pie V.
Un message de confiance à Mgr Ricard, président de la
Conférence des évêques, a été rendu public : |
|
"
Réunis à Lourdes pour leur Assemblée plénière, les évêques
de France tiennent à exprimer leur communion avec le
pape Benoît XVI. Avec lui, ils reconnaissent les richesses
de l'enseignement du Concile Vatican II, fruit de la
Tradition vivante de l'Église. Avec lui, ils souhaitent
poursuivre l'accueil des divers fidèles du Christ attachés
aux formes liturgiques antérieures à ce Concile. Avec
lui, ils partagent le désir de la réconciliation des
prêtres et des laïcs qui se sont séparés de la communion
ecclésiale après ce Concile.
|
| Les
évêques attendent de la part de ces fidèles un geste d'assentiment
sans équivoque aux enseignements du Magistère authentique
de l'Eglise. L'histoire française a sa propre complexité;
la question liturgique n'est pas la seule source des difficultés.
Dans sa Tradition, l'Eglise a toujours associé la liturgie
à sa foi. |
| Les
évêques affirment leur attachement à la rénovation liturgique
voulue par le Concile Vatican Il, dont la mise en oeuvre,
toujours à promouvoir, témoigne de la fidélité de tant
de prêtres et de communautés. |
| L'Assemblée
exprime sa fraternelle confiance au Président de la Conférence,
le Cardinal Jean-Pierre Ricard. Elle redit au Saint-Siège
la volonté des évêques de France d'œuvrer pour la réconciliation
dans la vérité et la charité ". |
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Au
COEUR de la FOI
|
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Il
est ressuscité des morts - 2/2
|
| Faisant suite à celle du mois dernier, voici une nouvelle
méditation sur le thème de la Résurrection |
La
résurrection du Christ fait basculer la vie. Celui qui
croit à cette résurrection voit s'ouvrir devant lui des
perspectives bouleversantes. Si le Christ est ressuscité,
les portes de la mort ne sont plus qu'un passage vers
la vie. C'est alors que l'on sent naître en soi un mouvement
de recul. N'est-ce pas trop beau? Comment croire à cela
qui entre en conflit avec toute notre expérience de la
vie et de la mort ?
Tous les récits des
évangiles entrent dans ce mouvement de recul avant de
s'élancer dans la spirale de l'affirmation nette, franche
et claire. " On a entendu dire " mais comment croire à
de telles rumeurs disent les disciples d'Emmaüs. " Si
je ne vois pas dans ses mains la marque de ses clous,
si je n'enfonce pas mon doigt à la place des clous, si
je n'enfonce pas ma main dans son côté, je ne croirai
pas " dit Thomas. Marie-Madeleine pense qu'on a enlevé
le corps du Christ du tombeau et Pierre arrive à la même
conclusion " et nous ne savons pas où on l'a mis ".
Les rencontres seront
décisives et la conviction qui s'exprimera publiquement
au jour de Pentecôte - et qui continue à s'exprimer chaque
année à Pâques - va jaillir décisive: "Christ est ressuscité
".
C.P. |
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Aujourd'hui
l' Évangile
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Assis
au milieu des docteurs, Jésus les écoutait,
et leur posait des questions "
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Dimanche de la Sainte
Famille Luc 2,41-52
|
|
Voici
Jésus, encore enfant, discutant avec assurance avec
les docteurs de la Loi, les plus hautes autorités morales
et spirituelles de Jérusalem. Je me plais à penser que
deux verbes employés par l'évangéliste manifestent l'intérêt
que Jésus porte à ce qu'ils vivent, à ce qu'ils font,
qu'il cherche à mieux les connaître. Il se rend disponible
et attentif à ce qui fait leur vie.
Aujourd'hui, de
nombreux moyens de communication : téléphone, fax, SMS,
Internet... nous relient instantanément au reste du
mon-de. Sommes-nous, pour autant, en relation avec nos
proches? Savons-nous écouter, c'est-à-dire nous intéresser,
chercher à savoir, par exemple, comment ceux qui vivent
sous notre toit ont vécu la journée qui se termine ?
Savons-nous rendre
notre oreille et notre coeur disponibles pour accueillir
les peines et les joies de ceux qui nous entourent ?
Nous
pouvons tous nous interroger: de qui, aujourd'hui ai-je
décidé de me faire proche ?
|
|
François
Guignard.
|
|
|
Croyants
en liberté 41 : Une
lettre ouverte
| Au moment
où nous " bouclons " cette édition, les évêques de France
restent dans l'attente de la décision de Benoît XVI. Il
est tenu pour certain que l'autorisation de célébrer selon
le rite de saint Pie V sera subordonnée à l'autorisation
de l' évêque du lieu. Sans attendre, " Croyants en Liberté
41 ", un groupe de réflexion de chrétiens du Loir-et-Cher,
vient de rendre publique une lettre ouverte que nous reproduisons
ci-après. |
|
| En France,
plusieurs évêques, nombre de prêtres, diacres, religieux,
fidèles se sont exprimés dans de multiples déclarations
publiées dans La Croix, La Vie, et ailleurs, pour manifester
leur inquiétude devant la décision de Benoît XVI donnant
la possibilité de célébrer la messe selon le rite de saint
Pie V, et à l'annonce de la création de l'Institut pontifical
du Bon Pasteur, géré par d'anciens disciples de la fraternité
Saint Pie X et sous la dépendance directe du pape. |
| Nous ne sommes
pas opposés à l'accueil des prêtres traditionalistes qui
accepteraient les décisions de Vatican Il, mais cette
" réconciliation " ne peut se faire au détriment de la
vérité ni de la charité, comme le dit l'évêque d'Angoulême. |
| Or, nous constatons
que les porte-parole de la Fraternité Saint Pie X, les
abbés Héry, Laguérie et leurs collègues, continuent de
refuser des points essentiels de Vatican Il : la liberté
religieuse, l'engagement oecuménique, le dialogue inter-religieux,
les bénéfices pour les catholiques de la liturgie eucharistique
actuelle. |
| Les mêmes
portant l'accusation selon laquelle l'Église conciliaire
ferait n'importe quoi en matière de liturgie. |
| La décision
romaine va mettre à mal l'unité entre les prêtres et aussi
entre les fidèles: nombre de réactions le montrent déjà. |
|
| Enfin, cette
décision paraît à nombre de baptisés, d'un bout à l'autre
de l'Église, en opposition à la collégialité de l'épiscopat
voulue par Vatican Il. |
| Les nombreuses
prises de position d'évêques, prêtres, diacres, religieux
et laïcs nous renforcent dans notre volonté de réagir,
en toute liberté et fraternité, à la décision de Benoît
XVI prise sans concertation avec les épiscopats. |
| Avec les trente
jeunes prêtres, nés depuis Vatican Il, et qui se sont
exprimés dans La Croix du 20.10.2006, " Nous ressentons
comme un besoin plus urgent de recevoir de notre pape
Benoît XVl des signes d'encouragement à nous insérer dans
le monde tel qu'il est pour y porter le témoignage d'une
vie authentiquement chrétienne, plutôt qu'à nous replonger
dans une vie liturgique d'un autre âge ". |
| Nous nous
réjouissons de voir nos évêques, réunis à Lourdes, réagir
en ce sens. Blois, le 21 novembre 2006. |
|
Blois le 21 novembre 2006
|
|
|
|
On
voudrait se marier à l'Église
Des règles de "Droit" dans l'Église
: scandale ou nécessité ?
|
| Pierre téléphone
de Francfort où il habite avec Doria. Ils voudraient se
marier dans une église de Blois où vivent ses parents.
Spontanément on a envie de répondre : " Est-ce que vous
vous aimez? Est-ce que vous avez la ferme décision de
vous lier pour la vie comme mari et femme, de fonder une
famille, de vous êtres fidèles? " et d'ajouter : " Que
Dieu vous bénisse et qu'il vous donne beaucoup d'enfants
". |
|
Quelques
règles de droit
|
Mais pour
arriver à cette bénédiction, il faut quelques démarches.
En général, c'est tout simple : un baptême, une déclaration
d'intention et pour la bonne forme un extrait de naissance.
À travers ces
simples formalités les futurs mariés rencontrent sans
trop s'en étonner les règles de droit de l'Église. Huit
fois sur dix il n'y a pas de problèmes. Les problèmes
sont du domaine de la préparation. Il faut envisager la
cérémonie. Il faut bien poser cet acte qui engage toute
l'existence. Ils sont heureux quand on leur propose un
carnet de route qui les aidera à établir un dialogue plus
riche entre eux et à construire un foyer un peu plus solide
que ce que propose la société civile. |
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|
Quand
les choses se compliquent
|
| Dans le cas
de Pierre ce sera un peu plus compliqué. Doria n'est pas
baptisée. II faudra donc obtenir une dispense, habituellement
accordée. Mais Pierre m'apprend aussi que Doria a déjà
été mariée. J'essaie d'avoir quelques précisions sur ce
mariage de Doria. C'était seulement un mariage civil.
Il s'est terminé par un divorce. Pour la loi française,
elle peut donc se remarier et pour le droit canonique,
elle peut se marier à l'église. Son mariage pourra donc
avoir lieu. Pierre est tout rassuré. |
| Ce qu'il ignore
c'est que, pour l'Église, un mariage civil entre deux
non baptisés est tout à fait valide. Aux yeux de l'Eglise,
le divorce civil ne rompt pas le lien conjugal. Doria
ne pourra donc pas se marier à l'Eglise. Pierre est tout
triste. Alors je lui demande : " Est-ce que son premier
mari était baptisé? " Je l'entends encore demander à Doria
à travers l'appartement de Francfort : " Est-ce que ton
mari était baptisé " et j'entends directement la réponse
" Oui, bien sûr ". Comme catholique il avait l'obligation
de se marier à l'Église. Il ne l'a pas fait. Le premier
mariage de Doria est donc nul aux yeux de l'Église. Doria
pourra se marier avec Pierre. |
|
|
Qu'est-ce
que le Droit vient faire dans la vie chrétienne ?
|
| Tout cela
paraît bien biscornu au non spécialiste. Honnêtement,
cela est souvent vrai quand on entre dans le domaine du
droit. Mais qu'est-ce que le droit vient faire dans la
vie chrétienne? On nous l'a assez dit : " aime Dieu et
aime ton prochain " " La lettre tue et l'esprit vivifie
". Pour aimer Dieu et les autres et se laisser vivifier
par l'esprit, il n'est pas inutile d'avoir des points
de repères. Devenir chrétien c'est écouter une parole,
c'est suivre le Christ, c'est aussi entrer dans un peuple.
Lors du baptême de leurs enfants les parents d'une manière
très significative franchissent le seuil de l'église pour
y retrouver l'assemblée dont leurs enfants vont désormais
faire partie. Et à la fin de la célébration, ils signeront
les registres où sont nommés, j'allais écrire enregistrés,
tous les nouveaux citoyens de ce peuple. Ce peuple est
le seul vrai témoin des paroles du Christ, de la présence
du Christ. Alors, comme tout peuple, il faut qu'il soit
un peu organisé, que ses citoyens s'y reconnaissent des
devoirs et des droits. |
haut de page |
Et c'est là
qu'apparaît l'incontournable code qui met en forme ces
droits et ces devoirs.
Les chrétiens
du monde occidental, très marqués par l'individualisme,
qui par ailleurs n'a pas que des mauvais côtés, ont quelque
peine à accepter cette logique de la présence du droit.
Supporté avec agacement dans le domaine de la vie sociale,
il est souvent considéré comme insupportable dans le domaine
de la foi. Et pourtant ! |
| La force du
Droit de l'Église, c'est qu'il permet à des communautés
et des personnes dispersées à travers le monde entier
de vivre ensemble, d'éviter le plus possible les conflits
et surtout d'accomplir " L'oeuvre d'évangélisation ou
activité missionnaire de l'Église qui est considérée comme
un devoir fondamental auquel tous les fidèles, conscients
de leur responsabilité, prennent leur part ". |
|
|
C'est
la réalisation de ce devoir qu'organise le droit de l'Église.
|
| La
limite du Droit de l'Église, comme de tout droit d'ailleurs,
c'est celle de tout serviteur. II n'est pas la source
de la vie de l'Église et la mission de l'Église n'est
pas de l'appliquer. Comme l'exprime la dernière ligne
du Code ces règles doivent être mises en œuvre ". Sans
perdre de vue le salut des âmes qui doit être dans l'Église,
la loi suprême ". |
|
| Comme toute
œuvre humaine, il est sans cesse à adapter aux évolutions
de l'Église et du monde. II ne faut pas s'étonner que
tel ou tel article tombe en désuétude ou qu'un certain
nombre de situations n'aient pas été envisagées. |
|
| Grâce à lui le peuple chrétien est mieux armé pour discerner
un certain nombre d'enjeux fondamentaux. Pour résoudre
la situation de Pierre et de Doria : |
| - il n'est pas mauvais de découvrir que le mariage est
regardé par l'Église non seulement comme un sacrement
à l'usage des chrétiens mais comme une donnée fondamentale
de la nature humaine créée par Dieu. |
<
|
| Dieu est présent au cœur de ces innombrables mariages
civils ou coutumiers par lesquels des non chrétiens s'engagent
l'un envers l'autre pour fonder une famille. Et il faut
tout faire pour que la vie sociale les aide à vivre au
mieux leur engagement. |
| - il n'est pas mauvais de découvrir que les baptisés
font partie d'un peuple et qu'il est normal que ce peuple
ait l'obligation d'exprimer toute la richesse de ce contrat
devenu sacrement. |
|
Claude Picard
|
|
|
|
Sur
le plancher des vaches
|
 |
| Cette pièce de théâtre,
montée il y a deux ans par une poignée d'agricultrices
du Limousin, donne à réfléchir. |
| Conduite avec beaucoup
d'humour, l'interprétation à la fois réaliste et philosophique
a interrogé le public qui à la fin du spectacle s'est
rapproché des acteurs... |
o Pourquoi ce couple d'agriculteurs en vacances au bord
de la mer portait un maillot de bain de la même couleur
que la robe de leur troupeau de vaches limousines ?
Tout simplement parce
qu'ayant tout quitté pour quelques jours, ils n'ont pu
les oublier. Le fils a bien voulu prendre des congés pour
permettre à ses parents de se reposer ; mais va-t-il pouvoir
amadouer cette limousine qui ne connaît que ses maîtres?
La vie de ce troupeau leur colle à la peau comme un vêtement... |
o Pourquoi mangent-ils leur soupe sans mot dire? On
n'entend plus que leur cuillère et le tic tac lugubre
de la comtoise...
Parce que tout est
dit! À quoi bon se projeter dans l'avenir? Leur fils unique
ne reprendra pas l'exploitation. Il dit avoir mieux à
faire qu'à veiller 24 h /24 sur le troupeau... Lui au
moins, aura des horaires réguliers dans les bureaux ! |
| Il y a dans cette
pièce de théâtre des silences qui en disent long. Pas
un seul projet d'avenir ni échange d'idées. Chacun récite
une sorte de monologue pour lui-même... On voit bien que
le couple est las d'une journée où il faut être à la fois
dans le champ, à l'étable ou à remplir les formulaires
pour recevoir les aides de la Communauté Européenne. C'est
à elle que revient la responsabilité de la déclaration.
|
|
| On la voit esquisser un sourire quand elle prononce
des sigles comme DPU (Droit à Paiement Unique) BCAE (Bonnes
Conditions Agro-Environne mentales) PHAE (Prime Herbagère
Agro-Environnementale) D'un autre côté, comment refuser
les aides de l'Union Européenne? Elle doit accepter la
logique de la PAC (Politique Agricole Commune) pour ne
pas tomber dans le piège d'un contrôle qui tournerait
mal. " Des sigles écrits par des technocrates " dit-elle
avec force ! |
Après les infos
dont ils ne sauraient dire le contenu, une chanson pour
Nostalgie : " Heureux comme un poisson dans l'eau sur
le plancher des vaches ". Sur un ton théâtral et exaspéré,
l'agriculteur s'écrie :
- Mais qui a écrit ça? Encore un qui n'a jamais gratté
la terre et qui ne voit de notre métier que notre beau
troupeau dans les vertes prairies ! |
Un soir d'automne,
j'ai rencontré un couple d'agriculteurs, véritables sosies
des acteurs de la pièce de théâtre. Ils me confirment
que le monde paysan a de plus en plus de mal à trouver
son identité. Le langage des idéologues n'est pour eux
qu'un vœu pieux. D'ici que les céréales entrent pour une
part dans une autre application que l'alimentaire telle
que le carburant ou les sacs destinés à remplacer le plastique,
il y a un monde.
On peut rêver à de
nouveaux textiles, des assiettes, des films obtenus à
partir de l'amidon de maïs... Mais la mise en route de
tels produits a un coût. Le consommateur va-t-il vouloir
payer une partie de la note ? |
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Le
Groz'Orchestre des Wanted
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La
Maison de Bégon, dans la ZUP de Blois, lance en
2003 le projet WANTED : rassembler, partager, créer,
jouer avec tous et pour tous sans disposition musicale
particulière. Les dénominateurs communs à cette
aventure humaine et ambitieuse : l'enthousiasme
des hommes, des femmes et des enfants du monde à
l'image des percussions qui composent l'instrumentarium
du Groz'Orchestre des Wanted.
Aujourd'hui
les Wanted se tournent vers un nouveau répertoire
inspiré des ambiances " Hollywoodiennes ", évocation
chorégraphique et visuelle du cinéma indien, ou
les percussions rencontrent les cordes : violonistes,
altistes, contrebassistes... pour créer " DELHIZ
DELIGHT" sur une musique composée et dirigée par
Manuel CARON.
Sentimental,
gai, profond et grave à l'image de la société indienne,
DELHIZ DELIGHT est un voyage décalé proposé par
: Manuel CARON, directeur artistique; les costumes
de Marylène RICHARD; danse et chorégraphie Sujatha
JAYKUMAR et Marion BLONDELLE et tout un travail
en équipe, mis en scène par Raymond PAYRAMAURE,
interprété par plus de 100 musiciens et danseurs
de tout âge et origine.
Venez
rêver, dépaysez-vous le 13 janvier 2007 à 16 h et
21 h à la Halle aux Grains de Blois, tarif encore
indéterminé mais abordable, et ensemble nous pourrons
dire que dans les quartiers Nord de Blois on est
aussi capable de créer de la joie et du bonheur.
Yves
Elbory
Renseignements: Maison de Bégon, 02 54 43 35 36.
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ÉCHOS
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SERVICE
DIOCÉSAIN DES PÈLERINAGES
PÈLERINAGES 2007
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| 1 - Terre Sainte. Jeudi 22 au vendredi
30 mars -1260 € |
| 2 - FATIMA - ST-JACQUES-DE-COMPOSTELLE.
(Lisbonne - Porto). Vendredi 11 au vendredi 18 mai
- (par avion) - 1200 € |
| 3 - ALSACE - Lundi 4 au samedi 9 juin (en
car) proposé par la province ecclésiastique de Tours.
(Reims - Strasbourg - Marmoutier- Haut-Koenigsbourg
- Mont-Ste-Odile - Obernai - Beaune - Nevers). |
| 4 - LOURDES. Samedi 7 au jeudi 12 juillet
- (train spécial TGV) - tarif selon hôtel choisi. |
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RENSEIGNEMENTS - PRÉ-INSCRIPTIONS :
dès maintenant.
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| Confirmation 2 mois avant le départ pour Terre
Sainte et Fatima. |
| Service Diocésain des Pèlerinages 1
rue de Berry - 41000 BLOIS |
| Tél.rép/fax : 02 54 78 65 19 - pelerinage@catholique-blois.net |
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Directeur : P. Michel Lemaire,
06.83.54.05.69 - milemer@wanadoo.fr
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| Membre ANDDP - Agrément tourisme :
041970003 |
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