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Le titre "NOTRE-VIE" est adhérent
de la Fédération Nationale
de la Presse Locale Chrétienne
FNPLC
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ET SI NOUS ÉDUQUIONS NOS ENFANTS
       L'éducation refait surface. C'est un titre dans les journaux. C'est une ligne de programme pour les élections. Dans le couple prévention-répression, l'éducation est du côté de la prévention. Et il vaut mieux prévenir que guérir, chacun sait cela. Attention cependant à ne pas réduire l'éducation à la prévention à un moyen d'éviter le mal. Ce serait la regarder par le petit bout de la lorgnette. « Évite le mal, d'accord, mais fais le bien d'abord ». Cela paraît plus raisonnable. Dans une très belle et très riche formule, Madeleine Danièlou, dont on vient de fêter le 50ème anniversaire de la mort, écrivait : « Discerner la ligne de l'élan créateur dans un être et la suivre, discerner aussi la conduite de Dieu sur lui et la seconder ».
       L'éducation est une recherche et un accompagnement de tous les dynamismes, de toutes les potentialités d'un enfant pour qu'il puisse développer tout ce pourquoi il est fait. Au passage il fera moins de « bêtises ». Mais c'est un plus.
On apprend à aimer les enfants
       L'éducation est une oeuvre d'amour. Pour éduquer il faut d'abord aimer. Ajoutons très vite pour ne pas se faire d'illusion : les enfants, il faut apprendre à les aimer.
       Les enfants ne sont pas des reflets, ils ne sont pas nos miroirs. Ils ne sont pas là pour réaliser nos ambitions. Pour les aimer il faut pouvoir se détacher de ces réflexes assez spontanés.
       Les enfants ne sont pas toujours aimables. S'il y en a qui sont charmants ou charmeurs, il y en a qui sont ingrats, râleurs, exigeants, insupportables. Pour les aimer il faut aller au-delà de leurs traits de caractère ou de leur tempérament.
       Les enfants peuvent avoir avec leurs parents, leurs éducateurs des affinités qui fait qu'on les comprend ou au moins les devine. Ils peuvent être aussi ces affreux petits canards auxquels on ne comprend rien. Toutes les relations s'établissent alors dans un climat de défiance, de suspicion ou de tension. Pour les aimer il faut dépasser ce climat autant que faire se peut.
A ne pas oublier : il n'y a pas d'amour sans sacrifice.
Les enfants ont besoin de tous
       Bien sûr les parents sont les premiers éducateurs des enfants. Ils ont besoin d'être aidés dans cette tâche par de multiples institutions qui doivent se garder comme de la peste de se substituer à eux. Mais au fait, ne sommes-nous pas tous parfois en situation d'éducation. L'éducation c'est l'affaire de tous. Quand le désert avance, il faut se faire sourcier des nappes profondes et les prendre là où elles sont.
Claude Picard
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À BLOIS, une BIBLIOTHÈQUE SONORE
       Il existe à Blois, outre les bibliothèques classiques (Bibliothèques pour tous, Bibliothèque Abbé Grégroire, Bibliothèque Maurice Génevoix, Bibliothèque Centrale de Prêt ou Bibliobus), une bibliothèque particulière dite Bibliothèque Sonore de Blois et du Loir-et-Cher. La Bibliothèque Sonore, rattachée à " l'Association Nationale des Donneurs de Voix " qui lui apporte une aide technique et morale, garde son indépendance financière, sa liberté d'organisation. Il existe en France actuellement 114 Bibliothèques Sonores, toutes rattachées à l'Association. Située 12, rue de la Garenne, elle a été créée en 1978, à l'initiative du Lion's Club Blois-Doyen. Mme Lucienne Léger en est la secrétaire presque sans discontinuité depuis l'origine.
Les buts
       La Bibliothèque Sonore a pour vocation d'enregistrer, sur cassettes - et maintenant sur CD - des ouvrages littéraires et des périodiques à l'intention des personnes aveugles ou mal-voyantes. Son objectif : rompre la solitude des personnes atteintes de troubles visuels. Les ouvrages littéraires et les périodiques sont enregistrés par des " donneurs de voix" bénévoles. Les " audio-lecteurs " sont approvisionnés, régulièrement, soit au cours des permanences, soit par colis postaux
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Le contenu
       4 500 ouvrages littéraires ont été enregistrés sur cassettes (de la Comtesse de Ségur à Marguerite Yourcenar). Les plus demandés sont les romans, les romans policiers ou historiques, les biographies, témoignages ou mémoires. On trouve désormais difficilement de bons magnétophones. II n'y a plus de réparateurs de magnétos, et il n'y aura bientôt plus de cassettes. Obligation est faite de changer de supports d'enregistrement : sur C.D. - MP3. En périodiques, sont enregistrés : La semaine en " Loir-et-Cher" (articles sur le département pris dans la N.R.); Notre Vie (14 éditions); La Vie Diocésaine ; Le journal de la Sologne; Loir-et-Cher-Infos; Blois-Magazine; Atout âge, Magazine; Vous avez dit : Vendôme.
Pour être audio-lecteur
       Se faire inscrire. Fournir un certificat médical (ophtalmo ou généraliste) attestant la déficience visuelle. Les prêts sont entièrement gratuits (pas d'abonnement ni de cotisation). Les dons sont acceptés! Les personnes peuvent venir chercher les livres enregistrés vendredi après-midi de 15 h à 17 h ou samedi matin de 9 h 30 à 11 h 30, 12, rue de la Garenne à Blois ou se les faire envoyer par la poste en franchise postale.
Pour être donneur de voix
et enregistrer sur un CD
       Il faut avoir un ordinateur (avec un logiciel d'enregistrement, un graveur de CD et un bon micro). Les postulants donneurs de voix reçoivent une formation technique et une formation de perfectionnement à la lecture à haute voix par Mme Le Prat. Pour les donneurs de voix et postulants, permanence le mardi après-midi de 15 h à 18 h ou sur rendez-vous.
 
       L'Association des Donneurs de Voix a besoin d'aide. Si vous avez du temps, si vous possédez un ordinateur, si vous aimez lire, vous pouvez devenir Donneur de Voix et faire partager votre plaisir. Elle recherche aussi des animateurs bénévoles pouvant tenir des permanences et assurer la maintenance des supports d'enregistrements. Petite formation assurée.
Janine Boret
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Événéments et Foi
Une nouvelle guérison
due à l'intercession de Jean-Paul II...?
Un jeune Italien souffrait d'une tumeur cancéreuse dont les métastases avaient déjà atteint tous les organes. Un soir sa femme a imploré avec ténacité l'intercession de Jean-Paul Il. Elle a ensuite rêvé que Jean Paul Il lui promettait son intervention. Le lendemain, au réveil, son mari était en bonne santé et visiblement guéri sans que les médecins puissent expliquer cette guérison. C'était il y a un an et demi. Depuis la guérison s'est " prolongée dans le temps" et elle est confirmée "de façon inexplicable ". C'est la seconde guérison inexplicable scientifiquement due à l'intercession de Jean-Paul II, après celle d'une religieuse française atteinte de la maladie de Parkinson.
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Le Téléthon en question : la polémique
Le diocèse de Fréjus-Toulon a mis le feu aux poudres en suggérant aux catholiques de ne pas donner au Téléthon en raison du " tri des embryons " qui est pratiqué dans son laboratoire de recherches. Un ancien responsable du Téléthon a déclaré au journal Nice Matin du 10 novembre : " Si on m'avait dit que l'on irait vers ce type de pratiques, il est certain que j'aurais été moins enthousiaste. Il faudrait que l'AFM (Association Française contre la Myopathie) se dédouane clairement de ces pratiques ". La proposition de la Confédération Nationale des Associations Familiales Catholiques est plus nuancée : " pleine de gratitude envers les chercheurs, [elle) les appelle à approfondir leur vocation au service de la vie. Elle leur demande de ne pas trier les embryons et de ne pas supprimer ceux dont ils douteraient de la valeur. " La CNAFC ne partage pas certains choix éthiques des organisateurs du Téléthon et, pour elle, les donateurs devraient avoir la possibilité de choisir les programmes de recherche qu'ils soutiennent.
Mgr de Germiny
président de l'observatoire " Foi et Culture "
Au cours de l'Assemblée générale de la Conférence des évêques de France décision a été prise de la création d'un Observatoire " Foi et culture ", dont le président a été désigné : Mgr Maurice de Germiny, évêque de Blois. Cet observatoire est rattaché à la Commission doctrinale des évêques de France et son travail portera sur l'articulation de la culture contemporaine avec la foi chrétienne.
USA : Bush lâché par les chrétiens
Aux États-Unis, les républicains ont " écoeuré" une partie des chrétiens qui se sont tournés vers les démocrates aux récentes élections sénatoriales. La chute du soutien des " évangéliques " est sévère : de 74% en 2004 à 57% en 2006. L'hostilité des catholiques, quant à elle, est croissante à cause de l'ultralibéralisme de la politique du président creusant dangereusement l'écart entre les riches et les pauvres. L'ex-directeur adjoint du " Bureau des initiatives religieuses " de la Maison Blanche, a révélé dans un livre tiré à des dizaines de milliers d'exemplaires que Bush et son équipe parlent " avec mépris " des chefs de congrégations chrétiennes, et qu'ils " manipulent la masse chrétienne à des fins politiques ". " Notre Vie
Les derniers chiffres
de la pratique religieuse en Russie
Les chiffres sont impressionnants : le nombre d'athées a baissé de moitié en 15 ans, celui des pratiquants réguliers a été multiplié par 4. Ces pourcentages ont été publiés au début du mois de novembre par l'Institut moscovite pour les Projections sociales. Si de nouvelles églises pouvaient être construites là où il n'y en a pas - ou... plus, plusieurs milliers ayant été détruites par le régime communiste! - cette tendance devrait se poursuivre ces dix prochaines années. Actuellement, selon l'étude de l'Institut moscovite précité, 62% des habitants de la Russie s'affirment chrétiens orthodoxes, 7% musulmans, un peu plus de 1% disent appartenir à une autre confession ou religion, 15% sont athées. 9% des Russes croyants affirment se rendre régulièrement dans leur lieu de culte.
En France : " l'Église incarcérée "
Jean-Louis Reymondier est diacre à Saint-Etienne. Il est aumônier général des prisons. Il était l'invité de l'émission télévisée " Le Jour du Seigneur " le 19 novembre sur la 2. Au cours de l'entretien il a eu cette phrase choc : " Il faut appeler les autres communautés chrétiennes des diocèses à prendre en compte qu'il y a, dans chaque diocèse, une partie de l'Eglise qui est incarcérée. Dans cette partie de l'Église il y a des chrétiens qui prient, célèbrent et confessent le Dieu de Jésus-Christ.
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Les travaux de l'Assemblée des Évêques à Lourdes
      Les évêques de France se sont retrouvés en Assemblée plénière du 4 au 9 novembre 2006 à Lourdes. Les trois groupes de travail, mis en place en novembre 2005 ont rendu compte de leurs travaux et de leur réflexion, portant respectivement sur les trois différences structurantes de la vie sociale (homme/femme, père/mère, frère/soeur), la mission de l'enseignement catholique dans l'Église et dans la société, le ministère des prêtres et la vie des communautés chrétiennes.
Au cours de cette Assemblée,
les évêques ont décidé de :
- La création d'un Observatoire Foi et Culture, rattaché à la Commission doctrinale des évêques de France, dont le travail portera sur l'articulation de la culture contemporaine avec la foi chrétienne. Mgr Maurice de Germiny, évêque de Blois, en a été élu président ;
- La mise en place de deux nouveaux groupes de travail : " Catholiques et musulmans dans la France d'aujourd'hui " et " La formation des futurs prêtres ".
      L'Assemblée a adopté la lettre de mission du Service national des migrants et des personnes itinérantes, ainsi que le nouveau titre du Conseil pour les mouvements et associations de laïcs, qui devient : " Conseil pour les mouvements et associations de fidèles.
Un assentiment sans équivoque
à Vatican II est nécessaire
       Outre ces trois nouveaux dossiers, l'attention des évêques était sollicitée sur la liturgie d'avant Vatican Il suite à l'éventuelle possibilité qui serait accordée par Benoît XVI de célébrer la messe selon le rite de Saint Pie V. Un message de confiance à Mgr Ricard, président de la Conférence des évêques, a été rendu public :

      " Réunis à Lourdes pour leur Assemblée plénière, les évêques de France tiennent à exprimer leur communion avec le pape Benoît XVI. Avec lui, ils reconnaissent les richesses de l'enseignement du Concile Vatican II, fruit de la Tradition vivante de l'Église. Avec lui, ils souhaitent poursuivre l'accueil des divers fidèles du Christ attachés aux formes liturgiques antérieures à ce Concile. Avec lui, ils partagent le désir de la réconciliation des prêtres et des laïcs qui se sont séparés de la communion ecclésiale après ce Concile.

      Les évêques attendent de la part de ces fidèles un geste d'assentiment sans équivoque aux enseignements du Magistère authentique de l'Eglise. L'histoire française a sa propre complexité; la question liturgique n'est pas la seule source des difficultés. Dans sa Tradition, l'Eglise a toujours associé la liturgie à sa foi.
      Les évêques affirment leur attachement à la rénovation liturgique voulue par le Concile Vatican Il, dont la mise en oeuvre, toujours à promouvoir, témoigne de la fidélité de tant de prêtres et de communautés.
      L'Assemblée exprime sa fraternelle confiance au Président de la Conférence, le Cardinal Jean-Pierre Ricard. Elle redit au Saint-Siège la volonté des évêques de France d'œuvrer pour la réconciliation dans la vérité et la charité ".
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Au COEUR de la FOI
Il est ressuscité des morts - 2/2
Faisant suite à celle du mois dernier, voici une nouvelle méditation sur le thème de la Résurrection
      La résurrection du Christ fait basculer la vie. Celui qui croit à cette résurrection voit s'ouvrir devant lui des perspectives bouleversantes. Si le Christ est ressuscité, les portes de la mort ne sont plus qu'un passage vers la vie. C'est alors que l'on sent naître en soi un mouvement de recul. N'est-ce pas trop beau? Comment croire à cela qui entre en conflit avec toute notre expérience de la vie et de la mort ?
      Tous les récits des évangiles entrent dans ce mouvement de recul avant de s'élancer dans la spirale de l'affirmation nette, franche et claire. " On a entendu dire " mais comment croire à de telles rumeurs disent les disciples d'Emmaüs. " Si je ne vois pas dans ses mains la marque de ses clous, si je n'enfonce pas mon doigt à la place des clous, si je n'enfonce pas ma main dans son côté, je ne croirai pas " dit Thomas. Marie-Madeleine pense qu'on a enlevé le corps du Christ du tombeau et Pierre arrive à la même conclusion " et nous ne savons pas où on l'a mis ".
       Les rencontres seront décisives et la conviction qui s'exprimera publiquement au jour de Pentecôte - et qui continue à s'exprimer chaque année à Pâques - va jaillir décisive: "Christ est ressuscité ".
C.P.
Aujourd'hui l' Évangile
Assis au milieu des docteurs, Jésus les écoutait,
et leur posait des questions "
Dimanche de la Sainte Famille Luc 2,41-52

      Voici Jésus, encore enfant, discutant avec assurance avec les docteurs de la Loi, les plus hautes autorités morales et spirituelles de Jérusalem. Je me plais à penser que deux verbes employés par l'évangéliste manifestent l'intérêt que Jésus porte à ce qu'ils vivent, à ce qu'ils font, qu'il cherche à mieux les connaître. Il se rend disponible et attentif à ce qui fait leur vie.
      Aujourd'hui, de nombreux moyens de communication : téléphone, fax, SMS, Internet... nous relient instantanément au reste du mon-de. Sommes-nous, pour autant, en relation avec nos proches? Savons-nous écouter, c'est-à-dire nous intéresser, chercher à savoir, par exemple, comment ceux qui vivent sous notre toit ont vécu la journée qui se termine ?
      Savons-nous rendre notre oreille et notre coeur disponibles pour accueillir les peines et les joies de ceux qui nous entourent ?
      Nous pouvons tous nous interroger: de qui, aujourd'hui ai-je décidé de me faire proche ?

François Guignard.
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C. P.
Croyants en liberté 41 : Une lettre ouverte
       Au moment où nous " bouclons " cette édition, les évêques de France restent dans l'attente de la décision de Benoît XVI. Il est tenu pour certain que l'autorisation de célébrer selon le rite de saint Pie V sera subordonnée à l'autorisation de l' évêque du lieu. Sans attendre, " Croyants en Liberté 41 ", un groupe de réflexion de chrétiens du Loir-et-Cher, vient de rendre publique une lettre ouverte que nous reproduisons ci-après.
       En France, plusieurs évêques, nombre de prêtres, diacres, religieux, fidèles se sont exprimés dans de multiples déclarations publiées dans La Croix, La Vie, et ailleurs, pour manifester leur inquiétude devant la décision de Benoît XVI donnant la possibilité de célébrer la messe selon le rite de saint Pie V, et à l'annonce de la création de l'Institut pontifical du Bon Pasteur, géré par d'anciens disciples de la fraternité Saint Pie X et sous la dépendance directe du pape.
       Nous ne sommes pas opposés à l'accueil des prêtres traditionalistes qui accepteraient les décisions de Vatican Il, mais cette " réconciliation " ne peut se faire au détriment de la vérité ni de la charité, comme le dit l'évêque d'Angoulême.
       Or, nous constatons que les porte-parole de la Fraternité Saint Pie X, les abbés Héry, Laguérie et leurs collègues, continuent de refuser des points essentiels de Vatican Il : la liberté religieuse, l'engagement oecuménique, le dialogue inter-religieux, les bénéfices pour les catholiques de la liturgie eucharistique actuelle.
       Les mêmes portant l'accusation selon laquelle l'Église conciliaire ferait n'importe quoi en matière de liturgie.
       La décision romaine va mettre à mal l'unité entre les prêtres et aussi entre les fidèles: nombre de réactions le montrent déjà.
       Enfin, cette décision paraît à nombre de baptisés, d'un bout à l'autre de l'Église, en opposition à la collégialité de l'épiscopat voulue par Vatican Il.
       Les nombreuses prises de position d'évêques, prêtres, diacres, religieux et laïcs nous renforcent dans notre volonté de réagir, en toute liberté et fraternité, à la décision de Benoît XVI prise sans concertation avec les épiscopats.
       Avec les trente jeunes prêtres, nés depuis Vatican Il, et qui se sont exprimés dans La Croix du 20.10.2006, " Nous ressentons comme un besoin plus urgent de recevoir de notre pape Benoît XVl des signes d'encouragement à nous insérer dans le monde tel qu'il est pour y porter le témoignage d'une vie authentiquement chrétienne, plutôt qu'à nous replonger dans une vie liturgique d'un autre âge ".
       Nous nous réjouissons de voir nos évêques, réunis à Lourdes, réagir en ce sens. Blois, le 21 novembre 2006.
Blois le 21 novembre 2006
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On voudrait se marier à l'Église
Des règles de "Droit" dans l'Église : scandale ou nécessité ?
       Pierre téléphone de Francfort où il habite avec Doria. Ils voudraient se marier dans une église de Blois où vivent ses parents. Spontanément on a envie de répondre : " Est-ce que vous vous aimez? Est-ce que vous avez la ferme décision de vous lier pour la vie comme mari et femme, de fonder une famille, de vous êtres fidèles? " et d'ajouter : " Que Dieu vous bénisse et qu'il vous donne beaucoup d'enfants ".
Quelques règles de droit
       Mais pour arriver à cette bénédiction, il faut quelques démarches. En général, c'est tout simple : un baptême, une déclaration d'intention et pour la bonne forme un extrait de naissance.
       À travers ces simples formalités les futurs mariés rencontrent sans trop s'en étonner les règles de droit de l'Église. Huit fois sur dix il n'y a pas de problèmes. Les problèmes sont du domaine de la préparation. Il faut envisager la cérémonie. Il faut bien poser cet acte qui engage toute l'existence. Ils sont heureux quand on leur propose un carnet de route qui les aidera à établir un dialogue plus riche entre eux et à construire un foyer un peu plus solide que ce que propose la société civile.
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Quand les choses se compliquent
       Dans le cas de Pierre ce sera un peu plus compliqué. Doria n'est pas baptisée. II faudra donc obtenir une dispense, habituellement accordée. Mais Pierre m'apprend aussi que Doria a déjà été mariée. J'essaie d'avoir quelques précisions sur ce mariage de Doria. C'était seulement un mariage civil. Il s'est terminé par un divorce. Pour la loi française, elle peut donc se remarier et pour le droit canonique, elle peut se marier à l'église. Son mariage pourra donc avoir lieu. Pierre est tout rassuré.
       Ce qu'il ignore c'est que, pour l'Église, un mariage civil entre deux non baptisés est tout à fait valide. Aux yeux de l'Eglise, le divorce civil ne rompt pas le lien conjugal. Doria ne pourra donc pas se marier à l'Eglise. Pierre est tout triste. Alors je lui demande : " Est-ce que son premier mari était baptisé? " Je l'entends encore demander à Doria à travers l'appartement de Francfort : " Est-ce que ton mari était baptisé " et j'entends directement la réponse " Oui, bien sûr ". Comme catholique il avait l'obligation de se marier à l'Église. Il ne l'a pas fait. Le premier mariage de Doria est donc nul aux yeux de l'Église. Doria pourra se marier avec Pierre.
Qu'est-ce que le Droit vient faire dans la vie chrétienne ?
       Tout cela paraît bien biscornu au non spécialiste. Honnêtement, cela est souvent vrai quand on entre dans le domaine du droit. Mais qu'est-ce que le droit vient faire dans la vie chrétienne? On nous l'a assez dit : " aime Dieu et aime ton prochain " " La lettre tue et l'esprit vivifie ". Pour aimer Dieu et les autres et se laisser vivifier par l'esprit, il n'est pas inutile d'avoir des points de repères. Devenir chrétien c'est écouter une parole, c'est suivre le Christ, c'est aussi entrer dans un peuple. Lors du baptême de leurs enfants les parents d'une manière très significative franchissent le seuil de l'église pour y retrouver l'assemblée dont leurs enfants vont désormais faire partie. Et à la fin de la célébration, ils signeront les registres où sont nommés, j'allais écrire enregistrés, tous les nouveaux citoyens de ce peuple. Ce peuple est le seul vrai témoin des paroles du Christ, de la présence du Christ. Alors, comme tout peuple, il faut qu'il soit un peu organisé, que ses citoyens s'y reconnaissent des devoirs et des droits.
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       Et c'est là qu'apparaît l'incontournable code qui met en forme ces droits et ces devoirs.
       Les chrétiens du monde occidental, très marqués par l'individualisme, qui par ailleurs n'a pas que des mauvais côtés, ont quelque peine à accepter cette logique de la présence du droit. Supporté avec agacement dans le domaine de la vie sociale, il est souvent considéré comme insupportable dans le domaine de la foi. Et pourtant !
       La force du Droit de l'Église, c'est qu'il permet à des communautés et des personnes dispersées à travers le monde entier de vivre ensemble, d'éviter le plus possible les conflits et surtout d'accomplir " L'oeuvre d'évangélisation ou activité missionnaire de l'Église qui est considérée comme un devoir fondamental auquel tous les fidèles, conscients de leur responsabilité, prennent leur part ".
C'est la réalisation de ce devoir qu'organise le droit de l'Église.
       La limite du Droit de l'Église, comme de tout droit d'ailleurs, c'est celle de tout serviteur. II n'est pas la source de la vie de l'Église et la mission de l'Église n'est pas de l'appliquer. Comme l'exprime la dernière ligne du Code ces règles doivent être mises en œuvre ". Sans perdre de vue le salut des âmes qui doit être dans l'Église, la loi suprême ".
       Comme toute œuvre humaine, il est sans cesse à adapter aux évolutions de l'Église et du monde. II ne faut pas s'étonner que tel ou tel article tombe en désuétude ou qu'un certain nombre de situations n'aient pas été envisagées.
Une aide au discernement
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Grâce à lui le peuple chrétien est mieux armé pour discerner un certain nombre d'enjeux fondamentaux. Pour résoudre la situation de Pierre et de Doria :
- il n'est pas mauvais de découvrir que le mariage est regardé par l'Église non seulement comme un sacrement à l'usage des chrétiens mais comme une donnée fondamentale de la nature humaine créée par Dieu.
Dieu est présent au cœur de ces innombrables mariages civils ou coutumiers par lesquels des non chrétiens s'engagent l'un envers l'autre pour fonder une famille. Et il faut tout faire pour que la vie sociale les aide à vivre au mieux leur engagement.
- il n'est pas mauvais de découvrir que les baptisés font partie d'un peuple et qu'il est normal que ce peuple ait l'obligation d'exprimer toute la richesse de ce contrat devenu sacrement.
Claude Picard
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Sur le plancher des vaches
      Cette pièce de théâtre, montée il y a deux ans par une poignée d'agricultrices du Limousin, donne à réfléchir.
      Conduite avec beaucoup d'humour, l'interprétation à la fois réaliste et philosophique a interrogé le public qui à la fin du spectacle s'est rapproché des acteurs...
o Pourquoi ce couple d'agriculteurs en vacances au bord de la mer portait un maillot de bain de la même couleur que la robe de leur troupeau de vaches limousines ?
       Tout simplement parce qu'ayant tout quitté pour quelques jours, ils n'ont pu les oublier. Le fils a bien voulu prendre des congés pour permettre à ses parents de se reposer ; mais va-t-il pouvoir amadouer cette limousine qui ne connaît que ses maîtres? La vie de ce troupeau leur colle à la peau comme un vêtement...
o Pourquoi mangent-ils leur soupe sans mot dire? On n'entend plus que leur cuillère et le tic tac lugubre de la comtoise...
       Parce que tout est dit! À quoi bon se projeter dans l'avenir? Leur fils unique ne reprendra pas l'exploitation. Il dit avoir mieux à faire qu'à veiller 24 h /24 sur le troupeau... Lui au moins, aura des horaires réguliers dans les bureaux !
      Il y a dans cette pièce de théâtre des silences qui en disent long. Pas un seul projet d'avenir ni échange d'idées. Chacun récite une sorte de monologue pour lui-même... On voit bien que le couple est las d'une journée où il faut être à la fois dans le champ, à l'étable ou à remplir les formulaires pour recevoir les aides de la Communauté Européenne. C'est à elle que revient la responsabilité de la déclaration.
On la voit esquisser un sourire quand elle prononce des sigles comme DPU (Droit à Paiement Unique) BCAE (Bonnes Conditions Agro-Environne mentales) PHAE (Prime Herbagère Agro-Environnementale) D'un autre côté, comment refuser les aides de l'Union Européenne? Elle doit accepter la logique de la PAC (Politique Agricole Commune) pour ne pas tomber dans le piège d'un contrôle qui tournerait mal. " Des sigles écrits par des technocrates " dit-elle avec force !
      Après les infos dont ils ne sauraient dire le contenu, une chanson pour Nostalgie : " Heureux comme un poisson dans l'eau sur le plancher des vaches ". Sur un ton théâtral et exaspéré, l'agriculteur s'écrie :
- Mais qui a écrit ça? Encore un qui n'a jamais gratté la terre et qui ne voit de notre métier que notre beau troupeau dans les vertes prairies !
      Un soir d'automne, j'ai rencontré un couple d'agriculteurs, véritables sosies des acteurs de la pièce de théâtre. Ils me confirment que le monde paysan a de plus en plus de mal à trouver son identité. Le langage des idéologues n'est pour eux qu'un vœu pieux. D'ici que les céréales entrent pour une part dans une autre application que l'alimentaire telle que le carburant ou les sacs destinés à remplacer le plastique, il y a un monde.
       On peut rêver à de nouveaux textiles, des assiettes, des films obtenus à partir de l'amidon de maïs... Mais la mise en route de tels produits a un coût. Le consommateur va-t-il vouloir payer une partie de la note ?
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Le Groz'Orchestre des Wanted
        La Maison de Bégon, dans la ZUP de Blois, lance en 2003 le projet WANTED : rassembler, partager, créer, jouer avec tous et pour tous sans disposition musicale particulière. Les dénominateurs communs à cette aventure humaine et ambitieuse : l'enthousiasme des hommes, des femmes et des enfants du monde à l'image des percussions qui composent l'instrumentarium du Groz'Orchestre des Wanted.
        Aujourd'hui les Wanted se tournent vers un nouveau répertoire inspiré des ambiances " Hollywoodiennes ", évocation chorégraphique et visuelle du cinéma indien, ou les percussions rencontrent les cordes : violonistes, altistes, contrebassistes... pour créer " DELHIZ DELIGHT" sur une musique composée et dirigée par Manuel CARON.
        Sentimental, gai, profond et grave à l'image de la société indienne, DELHIZ DELIGHT est un voyage décalé proposé par : Manuel CARON, directeur artistique; les costumes de Marylène RICHARD; danse et chorégraphie Sujatha JAYKUMAR et Marion BLONDELLE et tout un travail en équipe, mis en scène par Raymond PAYRAMAURE, interprété par plus de 100 musiciens et danseurs de tout âge et origine.
        Venez rêver, dépaysez-vous le 13 janvier 2007 à 16 h et 21 h à la Halle aux Grains de Blois, tarif encore indéterminé mais abordable, et ensemble nous pourrons dire que dans les quartiers Nord de Blois on est aussi capable de créer de la joie et du bonheur.
                                        Yves Elbory
Renseignements: Maison de Bégon, 02 54 43 35 36.
ÉCHOS
SERVICE DIOCÉSAIN DES PÈLERINAGES
PÈLERINAGES 2007
1 - Terre Sainte. Jeudi 22 au vendredi 30 mars -1260 €
2 - FATIMA - ST-JACQUES-DE-COMPOSTELLE. (Lisbonne - Porto). Vendredi 11 au vendredi 18 mai - (par avion) - 1200 €
3 - ALSACE - Lundi 4 au samedi 9 juin (en car) proposé par la province ecclésiastique de Tours. (Reims - Strasbourg - Marmoutier- Haut-Koenigsbourg - Mont-Ste-Odile - Obernai - Beaune - Nevers).
4 - LOURDES. Samedi 7 au jeudi 12 juillet - (train spécial TGV) - tarif selon hôtel choisi.

RENSEIGNEMENTS - PRÉ-INSCRIPTIONS
:
dès maintenant.
Confirmation 2 mois avant le départ pour Terre Sainte et Fatima.
Service Diocésain des Pèlerinages 1 rue de Berry - 41000 BLOIS
Tél.rép/fax : 02 54 78 65 19 - pelerinage@catholique-blois.net
Directeur : P. Michel Lemaire,
06.83.54.05.69 - milemer@wanadoo.fr
Membre ANDDP - Agrément tourisme : 041970003
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